拳法
(汉语词语)
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拳法是徒手武术运动的一部分,包括理论和运动实操两个部分的综合评价,依据评价出的特色从而形成约定俗称的拳法分类,是武术运动的重要组成部分,作用为防身,攻击,养生。 中国拳法种类众多,除了闻名遐迩的少林功夫、武当功夫、峨眉功夫外,还有以静制动的内家拳、广为流传的太极拳、形神兼备的形意拳、惟妙惟肖的象形拳、放长击远的长拳等。
中文名 拳法 属 于 徒手武术运动 包 括 理论和运动实操 作 用 防身,攻击,养生目录
1 拳法的命名▪ 以"门"命名的中国武术拳法▪ 以姓氏命名的中国武术拳法▪ 以人名命名的中国武术拳法▪ 以动物命名的中国武术拳法▪ 以日常杂物命名的中国武术拳法▪ 以步法、腿法命名的中国武术拳法▪ 跌打拳类中国武术拳法2 拳法几大分类▪ 内家功▪ 南拳▪ 太极拳▪ 形意拳▪ 象形拳▪ 少林拳法拳法的命名 编辑
"以佛圣道仙、神祇鬼怪"命名的中国武术拳法
拳经拳法备要图(5张) 神拳、二郎拳、韦驮拳、大圣拳、八仙拳、天罗拳、地煞拳、六星拳、哪吒拳、金刚拳、观音拳、佛汉拳、佛教拳、罗汉拳、金刚锤。二十八宿拳、四仙对打拳、七星访友拳、罗汉螳螂拳、夜叉巡海拳、金刚三昧掌、夜叉铁沙掌
等。
以"门"命名的中国武术拳法
余门拳、硬门拳、法门拳、空门拳、红门拳、鱼门拳、孔门拳、风门拳、水门拳、火门拳、鸟门拳、佛门拳、窄门拳、字门拳、孙门拳、严门拳、熊门拳、自然门拳、引新门拳、罗汉门拳、磨盘门拳、水浒门拳等。
以姓氏命名的中国武术拳法
刘家拳、蔡家拳、李家拳、莫家拳、巫家拳、薛家拳、岳家拳、赵家拳、杜家拳、周家拳、祈家拳、温家拳、孙家拳、邹家拳、高家拳、戚家拳、洪佛拳、岳家教、钟家教、刁家教、李家教、朱家教、蔡李佛拳、岳氏连拳、罗家三展、杨家短打、胡氏戳脚、郝氏戳脚、陈氏太极拳、杨氏太极拳、武氏太极拳、孙氏太极拳、吴氏太极拳、林氏下山拳、武氏十八技等。
以人名命名的中国武术拳法
燕青拳、太祖拳、孙膑拳、五祖拳、宋江拳、白眉拳、珠娘拳、纯阳拳、达摩拳、玄女拳、武侯拳、五郎拳、文圣拳、南枝拳、咏春拳、岳王锤、武子门拳、子龙炮拳、太祖散掌、三皇炮锤、孔朗拜灯拳、刘唐下书拳、武松脱铐拳、武松独臂拳、神行太保拳、燕青巧打拳、达摩点穴拳、太白出山拳、甘凤池拳法、黄啸侠拳法、燕青十八翻、罗王十八掌、达摩十八手、孙二娘大战拳、武松鸳鸯腿拳等。以地名命名的——潭腿(山东临清龙潭寺)、少林拳、武当拳、峨眉拳、崆峒拳(分五大门:飞龙门、追魂门、夺命门、醉门、神拳门)、梅山拳、灵山拳、昆仑拳、关东拳、关西拳、龙门拳、登州拳、东安拳、石头拳、水游拳、西凉掌、太行意拳、洪洞通背拳等。
以动物命名的中国武术拳法
龙拳、蛇拳、虎拳、豹拳、鹤拳、狮拳、象拳、马拳、猴拳、彪拳、狗拳、鸡拳、鸭拳、龙形拳、龙桩拳、龙化拳、行龙拳、飞龙拳、火龙拳、青龙拳、飞龙长拳、青龙出海拳、毒蛇吐信拳、虎形拳、黑虎拳、青虎拳、白虎拳、饿虎拳、猛虎拳、飞虎拳、伏虎拳、五虚拳、八虎拳、虎啸拳、回头虎拳、侧面虎拳、车马虎拳、隐山虎拳、五虎群羊拳、工字伏虎拳、虎豹拳、虎鹤双形拳、白鹤拳、宗鹤拳、鸣鹤拳、飞鹤拳、食鹤拳、饱鹤拳、饿鹤拳、五祖鹤阳拳、永春白鹤拳、独脚飞鹤拳、狮形拳、金狮拳、狮虎拳、二狮抱球拳、猿功拳、猿形拳、猿糅伏地拳、白猿短臂拳、白猿偷桃拳、鸡形拳、鸭形拳、鹰爪拳、老鹰拳、岩鹰拳、雕拳、鹞子拳、鹞子长拳、燕形拳、大雁掌、蝴蝶掌、龟牛拳、螃蟹拳、灰狼拳、黄莺架子、鸳鸯拳、螳螂拳、硬螳螂拳、秘门螳螂拳、八步螳螂拳、梅花螳螂拳、七星螳螂拳、摔手螳螂拳、六合螳螂拳、光板蝗螂拳、玉环螳螂拳等。
以日常杂物命名的中国武术拳法
巾拳、扇拳、伞拳、花拳、船拳、钟拳、板凳拳、褂子拳、云帚拳、脱梏拳、百花拳、梅花拳、莲花拳、螺旋拳、山门拳、白玉拳、汤瓶拳、沾衣拳、衣衫母拳、三战铁扇拳、三十六合锁等。
以手法命名的中国武术拳法——插拳,截拳、挂拳、挡拳、扎拳、套拳、穿拳、撕拳、翻拳、炮拳、罩掌、剑手、短手、五手拳、应手拳、捏手拳、合手拳、封手拳、练手拳、拦手拳、劈挂拳、撂挡拳、撞打拳、通臂拳、杀手掌、反臂掌、字手、十字手、排子手、万古手、黄英手、八黑手、锦八手、照阳手、金枪手、天罡手、地煞手、四门重手、分手八快、咬手六合拳、盖手六合拳,九宫擒跌手、罗汉十八手、二十四破手、三十六闭手、七十二插手、三十六看对手等。
以步法、腿法命名的中国武术拳法
弹腿、暗腿、踔腿、截腿、连腿、戳脚、四步拳、六步拳、八步拳、练步豢、穿步拳、顺步捶、腰步捶、挡步捶、涌步捶、乱八步、三步架、五步打、八步转、掘子腿、溜脚式、十二步架、六步散手、十字腿拳、溜脚架子、连环鸳鸯步、鹿步梅花桩、八步连环拳、九宫十八腿、少林二十八步,进步鸳鸯连环腿等。
地躺拳类中国武术拳法——地躺拳、地行拳、地功戳脚,地功翻子、地功罗汉拳、活法黄龙拳、地躺八仙拳、金刚地躺拳、少林地龙拳、地功鸳鸯拳、飞龙地躺拳、九滚十八跌等。
醉拳类中国武术拳法——八仙醉、水游醉、醉溜挡、醉八仙拳、醉罗汉拳、文八仙拳、武八仙拳、大八仙拳、混八仙拳、清八仙拳、少林醉拳、形式八仙拳、罗汉醉酒拳、太白醉酒拳、武松醉跌拳、燕青醉跌拳、石秀醉酒拳、鲁智深醉打山门拳等。
跌打拳类中国武术拳法
跌扑拳、沾跌拳、沾衣十八跌、武松混打拳、武松脱铐拳、水浒连环拳等。
此外,各地的著名拳种还有:形意拳(心意六合拳)、大成拳(意拳)、八卦拳、八卦掌、八极拳、六合拳、查拳、华拳、红拳、节拳、绵掌、绵拳、太虚拳、二郎拳、大悲拳、功力拳、石头拳、连城拳、两仪拳(太极快拳)、独臂拳、疯拳、埋伏拳、迷踪拳、缅拳、缠丝拳、磋跤拳、曦阳掌等。
拳法几大分类 编辑
内家功
内家功 是一种著名的拳术流派,其特点是以静制动,以柔克刚。因其技法主于防守而有别于以攻为主的外家拳,故名之。内家功的源流,据黄宗羲作《王征南墓志铭》中称:“起于宋之张三丰。三丰为武当丹士,徽宗召之,道梗不得进,夜梦玄武大帝授之拳法,厥明以单丁杀贼百余。”据唐豪
考证:“梦中授拳……其说荒诞。”从内家功所用的六字拳法通臂、仙人朝天、抱月、扬鞭、等拳术名词来看,内家功乃是在古代人民创造发展武术的过程中成长起来的。
据黄百家《内家拳法》载,内家功在传衍中禁戒较严,规定心险者、好斗者、狂酒者、轻露者、骨柔质钝者皆不可传。此拳法有应敌打法和穴道打法两种。应敌打法的内容有长拳滚斫、分心十字、迎风铁扇、摆肘逼门、弃物投先、金刚跌、顺牵羊、虎抱头等若干种。穴道打法的内容含有打击对方穴位和锁拿对方关节等打要害的技法。
南拳
南拳 南拳历史悠久,其起源可追溯到400多年前,流行于我国长江以南的闽、粤、桂、赣、浙、湘、鄂、川、苏等省,其内容十分丰富。各地流传的南拳自成体系,各具风格。
广东南拳除洪家拳、刘家拳、蔡家拳、李家拳、莫家拳五大流派之外,还有蔡李佛拳、虎鹤双形拳、侠家拳、咏春拳、白眉拳、南极拳、儒拳、佛家拳、刁家拳、朱家拳、岳家拳、钟家拳、昆仑拳等。
广西南拳有周家拳、屠龙拳、洪门伏虎拳和小策打等。
福建南拳有南少林龙、虎、豹、蛇、鹤五形拳,五祖拳,罗汉拳、梅花桩、连城拳、地术拳法、泳家法、五枚拳、狮拳、猴拳、鱼法、鸡法、儒法、仿乌迹等流派。
湖南南拳有:巫家拳、洪家拳、薛家拳和岳家教四大流派。
湖北南拳有:洪门拳、孔门拳、岳门拳、鱼门拳、孙门拳五大派还有巫家艺、奈门、佛门、隐仙门、水浒门、蒸门、严门、熊门等。
四川南拳有:僧、岳、赵、杜、洪、化、字、会八大流派。
江西南拳有三十六路宋江拳、虎拳等。
浙江南拳有黑虎拳、金刚拳以及温州南拳、台州南拳。江苏南拳,亦有苏州、无锡,上海,常州等地区之别。
太极拳
太极拳 是我国武术著名的内家拳种之一,由来已久。它是一种既有益于健康,又能抗暴自卫,并具有极高哲理、生理和技击力学原理的拳术。著名的有陈、杨、吴、武、孙等各种流派。
形意拳
形意拳 是武术拳种之一,也叫“心意拳”、“心意六合”、“六合拳”。关于形意拳的得名说法不一。关于形意拳的起源,据多数人考评是山西蒲州人姬隆丰所创,至今已有300多年的历史。但也有人说是宋代岳飞所创。形意拳以五行拳(劈、崩、钻、炮、横)、十二形拳
(龙、虎、猴、马、鸡、燕、蛇、鼍、骀、鹰、熊)为基本拳法。其桩法以三体式为基础。器械练习以刀、枪、侠、棍为主,多以三合、六合、连环、三才等命名。具有以下特点:1、简洁、朴实、自然。2、动作严密紧凑。3、沉着、稳捷、身正、步稳。形意拳极其注重力量方面的训练。其中包含着丰富的技击理论和技术战术内容。它强调敢打必胜,勇往直前的战斗意识。
象形拳
象形拳 象形拳是一种由模仿各种动物的神形以及表现古代某些特定人物形象的动作组成的拳术。西汉已经流行。分象形、取意两种。前者以模仿动物和人物的形态为主,追求形象,技击性较差;后者则取意动物的抨击特长来充实动作,技击性较强。主要有虎拳、猴拳、鹰拳、蛇拳、螳螂拳、鸭形拳、醉八仙拳
(醉拳)、鲁智深醉跌、武松脱拷等。象形拳不仅能健身,且对培养人的形象思维和艺术美有一定的价值。
长拳是拳套动作和趟数较多,并以长击动作为主的一类拳术。主要包括查拳、华拳、炮拳、红拳等。渊源甚早。明代戚继光曾区分拳术为长拳和短打。古时还曾称太极拳为长拳。通常在出手或出腿时以放长击远为特征,常配合拧腰顺肩以加长击打点,追求“长一寸强一寸”的技法效果。具有舒展大方,灵活快速,节奏分明,刚柔相济等特点。因其关节活动范围大,对肌肉和韧带的柔韧性和弹性有较高的要求。
少林拳法
少林拳法 关于少林拳的源流﹐1919年出版的《中国体育史》记载:“所创十八罗汉手即为後世少林拳之滥觞”﹐而1930年出版的《少林武当考
》﹐经过若干考证﹐认为这是“附益伪妄之说”﹐“不足信也”﹐这种争议久无定论。
达摩﹐亦作达磨﹐全名菩提达摩或菩提达磨﹐南天竺僧﹐或云波斯人。後世论述其生平﹐多从北魏杨炫之《洛阳伽蓝记》和唐释道宣《续高僧传》之说。自宋《景德传灯录》流行後﹐传说颇多失实﹐附会日益增多。近世史家对史籍所载达摩“游嵩洛”﹑“寓止於嵩山少林寺”以及“尝托兹山”等与少林寺有关的事迹﹐论说不一。根据《汉魏两晋南北朝佛教史》所记传略和《中国思想通史》第 4卷所作考辨﹕菩提达摩於“刘宋时来华 ”﹐“ 初达宋境南越﹐末又北度至魏”﹐“至洛阳﹐曾瞻仰修梵﹑永宁等寺。此後﹐他的行踪不出今河南北部﹐其卒年当不早於公元 525年”。达摩在中国创“一乘宗”教派或称“欏宗”﹐“到唐初已很衰微﹐……文献极少流传……此宗思想亦不可深考”﹐有关达摩创十八罗汉手及少林拳一说﹐多出自明代天启四年行世的《易筋经》﹐存疑很多﹐不可轻信。实事求是的论断﹐尚有赖於史籍资料的进一步发掘和考证研究的进一步深入。
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