岂曰无衣，与子同裳

 

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文字：大柠 | 插图：网络

有一本书，我每每读之，都觉唇齿留香。

这就是《诗经》，文字有种未经雕琢的古朴之美。

我有位友人说，《诗经》是一枚月亮，透过古老岁月，发出清雅的光。

素来，《诗经》里的话，用来形容美人，用来告白心上人，用来表达相思，都那么恰当妥帖。

比如

“关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。”

比如

“蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。”

可以用来向心上人表达爱意，在美好的意境烘托下，那份爱有一种雅致的朦胧，如同初恋。

比如

“手如柔荑，肤如凝脂。

领如蝤蛴，齿如瓠犀。

螓首蛾眉，

巧笑倩兮，美目盼兮”

寥寥几笔，便勾勒出一个浅笑嫣然、秋波流转的美人，倾城容颜动人心魄。

比如

“死生契阔，与子成说。

执子之手，与子偕老。”

写下两千多年来，相爱之人最朴素的恒久心愿——

一生一世一双人。

但是我没想到，这次再见《诗经》里的句子，是在日本给湖北的捐赠物资上——

“岂曰无衣，与子同裳。”

出自《诗经·秦风》。

这两句话的意思是：谁说没有战衣？与君同穿裳衣。

诗的物资箱子里，装着一线工作人员的防护服。

疫情当前，病毒肆虐，雪中送炭的防护服箱子上写的“岂曰无衣，与子同裳”是多么令人为之动容！

不由想起上次有个日本捐赠物资箱子上的另一句诗：

“山川异域，风月同天。”

这句话出自唐朝时期日本长屋王的一首诗《绣袈裟衣》。长屋王非常喜欢唐朝的文化和佛教，制造了一千件袈裟，派人送给唐朝的僧人们。这些袈裟上绣着四句话：“山川异域，风月同天，寄诸佛子，共结来缘。”高僧鉴真为此深受感动，东渡日本传播佛法。不料，一千多年以后，“山川异域，风月同天”以另一种方式出现在我们面前，再次打动了我们。病毒无情，人间有爱。愿疫情早日过去，还我们一片可以放心呼吸的天空。