聊城方言之三十六 “八”

 

著名的语言文字学家安子介先生认为，人的一只手的拇指和食指翘起来分开表示“八”，“八”字就是由此而构型。

“八”字的形成，与中国民间流传的“七不出，八不归”的说法相吻合。“七不出”是说所有逢七的日子，即每月的初七、十七、二十七，不出门做生意，因为逢七出门不吉利。“八不归”是说所有逢八的日子，凡是游历在外的人不宜于归家，因为这一天是分离的日子，此理不能违背。

八音：中国古代对乐器的统称。通常为金、石、丝、竹、匏、土、革、木八种不同的质材所制。

八拜：古代世交子弟对长辈的礼节，后世将异姓结为兄弟亦称八拜。

八德：中国封建社会表彰的八种德行,即孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。

八斗才：旧时比喻高才。典出宋·无名氏《释常谈》:“谢灵运尝曰:‘天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。’”

八方：东、西、南、北、东南、西南、西北、东北八个方向。

八股：中国明、清科举考试用的文体。也称“制艺”、“时文”。文体有固定格式,由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成。内容空洞,形式死板。后用以比喻空洞死板的文章、讲演等。

八卦：远古中国的一套象征性符号,由三条长画或断画组成的八种图式,在中国和日本用于占卜和象征。

八旗：清代满族的军队组织和户口编制制度,以旗为号,分正黄、正白、正红、正蓝、镶黄、镶白、镶红、镶蓝八旗。后又增建蒙古八旗和汉军八旗。八旗人的后代称八旗子弟,后多借指倚仗祖上有功于国而自己游手好闲的纨绔子弟。

八仙：神话传说中道教八位神仙,即汉钟离、李铁拐、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。

八字：用天干和地支表示一个人出生的年、月、日、时的八个字,算命者认为从生辰八个字可推算一个人的命运;旧时还用于婚配中的算命。

八字没一撇：写八字,一撇还没有写出来,比喻事情刚刚开始,还没一点眉目。

说文解字

【卷二】【八部】八别也。象分别相背之形。凡八之属皆从八。博拔切

说文解字注

(八)别也。此以双声㬪韵说其义。今江浙俗语以物与人谓之八。与人则分别矣。象分别相背之形。凡八之属皆从八。博拔切。古音在十一部。

康熙字典

《唐韵》博拔切《集韵》《韵会》《正韵》布拔切，音捌。《说文》别也。象分别相背之形。《徐曰》数之八，两两相背，是别也。少隂数，木数也。《玉篇》数也。又《集韵》补内切，音背。《赵古则六书本义》八，音背，分异也，象分开相八形，转为布拔切，少隂数也。又《韵补》叶笔别切，音䇷。《张衡·舞赋》声变谐集，应激成节。度终复位，以授二八。又《韵补》叶必益切，音璧。《张衡·西京赋》叉簇之所搀捔，徒搏之所撞㧙。白日未及移，巳獮其什七八。又八八。《通雅》八八，外国语称巴巴。《唐书·李怀光传》德宗，以怀光外孙燕八八为後。