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三星堆发现燎祭的青铜器,为何这些文物上的烧痕都不重

作者:三青 时间:2023-04-22 阅读数:人阅读

 

三星堆遗址坑中,考古专家们发现了不少被燎祭的青铜器,这些已经被发现的青铜器,虽然都经过烈火的焚烧,但损毁程度并不大。为何会发生如此奇怪的情况?如果您想知道,就让小编来为您揭秘:

(本文所有图片,全部来自网络,感谢原作者,如侵犯您的权利,请联系本号作者删除。图片与内容无关,请勿对号入座)

1929年时,四川省广汉市农民燕氏在自己水田中发现一处玉石坑,当地考古专家迅速出动,对现场进行了保护与勘探,最终发掘出许多具有特殊风格的玉器,也由此拉开了三星堆遗址考古的大幕。三星堆遗址是迄今为止发现的范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城,其本身具有巨大的历史、科技、文化和艺术价值。

从三星堆遗址出土的文物种类来看,该文明曾拥有过较为繁华的历史及社会结构,几乎可以与任何同时代的文明媲美。三星堆遗址中出土的文物包括青铜器、金器、玉器、骨器、陶器等等,它们风格迥异,展现出独特的古蜀文化风格,为我国文化艺术宝库的丰富做出了杰出的贡献。

值得一提的是,在三星堆遗址中发现的文物,多是以青铜器为主,包括闻名世界的青铜神树、青铜大立人等等,它们都是古代匠心工艺的杰出代表。然而有趣的是,考古专家们惊讶地发现,凡是在三星堆遗址中出土的青铜器文物,其本身都带有“伤痕”,既有烈火烧灼熏黑的痕迹,也有被钝器砸毁的痕迹。如此一来,考古专家们便陷入了疑云,古三星堆居民为何会如此暴殄天物,大肆破坏精美的青铜器呢?

直至后来,考古专家们才通过古书了解到,古人早期曾有迷信神灵的观念,而对神灵的祭祀便成为了主要的国家大事。为了能更好的让神灵享用祭品,三星堆居民采用了燎祭的方式祭祀神灵,也就是用烈火焚烧祭品,将它们以另一种形态送往“天界”,供神灵们饕餮享用。

此时一个问题出现了,古三星堆居民为何主要采用燎祭的方式进行祭祀呢?难道其他的祭祀方式并不适用于当时的社会情境吗?原来,使用燎祭进行祭祀的方式并不普遍,而是特定时刻必须采用的一种祭祀方式,燎祭祭祀主要的目的就是为了祈求天庭,消除洪涝灾害,祈求庄稼丰收、百姓安居乐业,很明显,在燎祭文物出土的背后,隐藏着一场远古性的大洪水。

据汉代史书《史记》中《蜀王本纪》选段的记载,蜀先王有蚕丛、蒲卑、鱼凫三代,每个朝代都有几百年的历史。望帝杜宇是蒲卑时代的蜀王,当时的蜀人活动范围在岷江流域的上游和中游,也就是今天阿坝至成都平原范围内。在此期间,蜀地发生了大洪水,与大禹治水类似,古蜀国丞相整灵也参与了治水并取得成效。正是在此背景下,古蜀人才会如此重视燎祭祭祀,甚至将其视作是唯一可以拯救种族命运的方式。

但在研究的同时,考古专家们也同时注意到了一个问题,就是祭祀坑中的青铜器虽然被烟熏火燎,但多数都较为残破,其状态绝非是火烧而成,反倒是由钝器击打造成。造成如此惨况的原因是什么?考古专家们为我们找到了问题的答案。原来,在洪水肆虐的过程中,所有的植被都被水淹破坏,加上空气及地表潮湿,缺乏柴薪的火苗根本无法达到融化青铜器的温度,故此青铜器只能被熏黑,轻度烧融,不能被送往“天界”。无奈之下,古蜀人只能硬着头皮将青铜器砸碎,以另一种方式送青铜器上“天国”,接受神灵的享用,这也是为何三星堆青铜器文物能够大批量保留至今的重要原因。

三星堆文明犹如一座冰山,我们现在所认知的领域无非只是冰山一角,如果想彻底揭开它的秘密,需要更长时间的破解,毕竟冰山需要一点点融化,长城也需要一块块砖石的垒砌,我们还是拭目以待吧。

参考资料:《三星堆之谜》 四川出版社出版 刘明著

文澜海润工作室主编文秀才,本文撰写:特约历史撰稿人:常山赵子虫

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