落星墩（1427）

 

落星墩（1427）

今天是阴历五月二十五，庚子年癸未月己未日，是己不破券未不服药的日子。

所谓己不破券，每逢己日，不适合签合同，订契约，比如买房买大件物件，都不是吉的事情。

破劵指定合同，古代的合同，一分为二，定好了撕开它，各持一半，叫破劵。

未不服药，指长期卧床服药的病人，今天可以停一天药看看，如今医疗行业都已经商业化了，办医院的目的是利益最大化，所以，护士们断不会让你停药的。

阴历五月二十四

洪峰肆虐鄱阳湖

网传孤峰落星墩

云外矗立江漫游

地连庐蠡乾坤趣

半与烟波漾佛光

暮雨落花仙寂寂

午荫啼鸟万顷湖

这一日生人，为人冷静，不冲动，做事巧妙，喜欢思考，风趣幽默，看准目标认真执着，不容易妥协，有调动身边资源和控制他人和物质的能力，物质主义者，鼓动他人能力强，爱操控他人，很适合从事经纪人、业务经理的工作，看到机会喜欢主动出击，事业发达之命，女士身材较好，如能娶得助自己的配偶，则是锦上添花，晚年发达，大旺之命，这一天出生的名人有：顾炎武、许安安、郭可颖、陈明、舒绣文、宋霭龄、末代皇妃李玉琴、谢天华、朱哲琴、黄纪莹、热依扎等名人。

晚上休息前，我有浏览朋友圈美图的习惯，当看到近期长江中游水位暴涨，江水浑浊，水位持续超警戒线的图片时，禁不住为住在这个城市的朋友们，担起心来。

记得当地的朋友告诉我，现代社会条件好了，建起了长江大堤，不管多少的洪水，大家的心里还不怎么害怕的，如果要是古人遇到这样的年景，他们会根据落星墩被淹多少，来判断是不是要出去逃荒要饭了。

这里说的落星墩，是鄱阳湖水域的一个景点，网上有好多落星墩被淹的相片，今天文章配图，是落星墩今年被淹的图片。

我是十年前来游览过落星墩的，当时，我和当地的朋友，游览完九江有名的景点白鹿洞书院后，意犹未尽，朋友便神秘的告诉我，附近还有一个小景点，值得一看，我看他神秘的样子，便一起驱车，去了一个叫落星墩的景点。

下了车，要走一段路，朋友说，这段路很有名，叫紫阳堤，是宋代大儒朱熹在这里做南康知军的时候，带领当地百姓修筑的，眼前看到紫阳堤，一边是现代化的高楼大厦，一边是一望无际的鄱阳湖。

朱熹生于南宋高宗建炎四年，公元1130年九月十五日午时出生，公元1200年三月初九日午时去世，享年71岁，八字是庚戌丙戌甲寅庚午，和70年出生的朋友一样，是庚戌狗命人，纳音钗钏金，寺观之狗，有福气。

清代诗人曹龙树，曾写有一首紫阳堤水月的诗词，来形容在美好的月夜，行吟在紫阳堤上的心情。

蟾宫桂子落江乡

江上平堤号紫阳

月印波心珠滚动

波浮月色镜磨光

嵯峨沙阜千层雪

寥阔洪涛两岸霜

此夜行吟真不夜

二分何必说维扬

这个地方名人辈出，除了朱熹之外，周敦颐也曾经在这里担任过南康知军的岗位，我很庆幸能在一千年后的今天，行走在周敦颐和朱熹曾经走过的石板路上。

我们当时去落星墩时是春季，鄱阳湖还在枯水期，站在堤上看，近处看不见湖水，一眼望去，都是绿油油的青草，堪比内蒙古大草原，草地上有几头水牛，悠闲的吃着草，堤下不远处是一条河沟，河上架有小桥，陆续有游客走过小桥，行走在草地上。

这些地上的小草，因为它的无用，得以自在蔓延的生长，附近看不见一颗大树，是因为大树有用，会遭到砍伐的命运。

路途中，每当走在这样狭窄的道路上，我都会坚信，前面一定有更美好的景色等着我，如同披星戴月的赶路人，命运赠给他的礼物，会在人生道路上，一并悄悄赶来相遇。

远远看去，草地被踏出了一条灰白色的带子，顺着那条带子向前看，隐约就看见落星墩了。

行走在茫茫草地上，两边都是碧绿碧绿的嫩草，一路逶迤，一边走一边拍照，远远望去，落星墩犹如一座古老的城门，下面是坚固的城墙，上面是一座城楼，城楼的一边是亭子，一边是矗立的宝塔。

走到近处，才看清楚落星墩真实的面貌，原来看到的城墙，只筑了朝北一面，其他几面都是岩石坡，落星墩真的很小，所以，朋友提前告诉我，说只是很小的一个景点，但是很有灵气。

落星墩小虽小，但是麻雀虽小五脏俱全，建筑内容颇为齐整，孤寂的矗立在草原和远处的湖水之中，令人称奇。

落星墩的南面，有一座重檐歇山式石坊，坊额刻着落星墩三字，石坊后面是一座重檐歇山式楼阁，底层四周由花岗岩块石筑成围护墙，朝南一面建有八字形石阶，可通达二层，二层是落星寺大殿和观景阳台，三层为阁楼，四周有窗户，可远眺鄱阳湖景色。

楼阁东面，是一座七级宝塔，塔内有旋转楼梯供游客登高赏景，西面是一座重檐六角亭，亭柱均用石材制作，为的是防止水淹受损。

往下走可见底层室内，陈列有落星墩介绍资料，粗粗读过一遍，大致了解到落星墩的前世今生。

落星墩又称落星石、德星山，它犹如飘浮在鄱阳湖上的一颗宝石，南北朝时，著名地理学家郦道元在水经注中写道：

落星石，周回百余步，高五丈，上生竹木，传曰，有星坠此，因以名焉，附近的星子县，也便因此而得名，不过最近几年，为发展旅游经济，已改为庐山市了。

五代时，落星墩被皇帝封为宝石山，并建福星龙安院其上，宋初亦有人在墩上建亭院，到了明代，更有人在上面修建亭台楼阁，有浮玉楼、玉京轩、岗漪轩、清晖阁等，到了现代，由于历尽沧桑，残存无已。

宋代王安石、黄庭坚、朱熹等人，都曾先后登上落星墩，赏景赋诗，畅想自然之奥秘。

古人见落星墩浮于湖面，以为是天外坠星，宋代蒋子奇便有今日湖中石，当年天上星的诗句，著名田园诗人陶渊明在游斜川诗序中写道：

若夫曾城，傍无依接，独秀中皋，真没想到的是，在美丽的鄱阳湖畔，星子县旁，还有这样一处清幽奇秀的落星墩，自古以来，文人墨客们纷纷来庐山，因为庐山有隐逸的灵气，难道这庐山脚下的鄱阳湖畔，还有一处隐逸中的静谧，在与世隔绝中。

释迦世尊的座下弟子阿难，闻佛说法，一听便记住，从不忘失一字，在佛弟子中，有多闻第一的称号，但有一次被大梵天咒所迷，差点遇到毁戒的经历，迦叶尊者告诉他，你一味偏向多闻，没有丝毫的定力，所以临事时，根本做不了主，所以希望阿难能修定。

生活中的聪明人有很多，想与世隔绝修行的人更多，生活中喊断舍离的人，也不在少数，其实要修出离心，断舍离，最好应先修定力，凡事不著相。

怪不得陶渊明喜欢隐逸，实际上他喜欢躲起来，锻炼定力，这里山悠水远，能阴而善晴，难得的修定力的胜境，远处的鄱阳湖水，是这一美景的依托，是落星墩景色的灵魂，西北是含烟如碧的庐山，墩境幽雅秀丽，伫立其上，近观湖水，金鳞竞跃，白鹭翻飞，碧波连天一色，一寺一塔，水落石出，便是它的本来面目。

站在这落星墩上，遥望着远处，什么也不想，享受这份难得的慢时光，所有的烦恼，会烟消云散，比起在家里念经、打坐、思维放空，来的更舒服，更美妙。

看来，让自己感到幸福，是没有条件的，人生经历的少，念的经少，心会随习气走，随贪嗔痴走，会有痛苦，就没有幸福的感受了。

念经越多，信心越深，心中无恶，便生法喜，时间长了，则会熟处转生，生处转熟。

内心有痛苦的人，一定有和这个痛苦相对应的恶存在，内心中没有了恶，人的心灵，就不会感到痛苦。

所以，人有烦恼和痛苦，说明内心还有恶存在，还不是纯粹的善人，生活中被认为是恶人的人，未必就是真正的恶人，一个人能快乐地活着，至少说明这个人，还不是纯粹的恶人。

万般皆苦，唯有自渡，当你正在困惑时，多出来走走看看，格局改变了，小日子也就改变了。

德明2020年7月15日。