《小窗幽记》之峭篇：有大通必有大塞

 

《小窗幽记》是明代陈继儒的通俗读物，与洪应明的《菜根谭》，王永彬的《围炉夜话》共称为“处世三大奇书”。

这是一部记录名言名句之书，所有句子皆有出处，但汇集一处，又自成一书；全书分为“醒，情，峭（qiào）”等十二卷，内容涉及“立言，立德，为学，致仕（shì），立业，治家”等各方面，主要表达淡泊名利，宁静致远，超凡脱俗的内心世界和精神追求。

下面来看看这部经典书籍中的“峭篇”：

1.少言语以当贵，多著述以当富，载清名以当车，咀（jǔ）英华以当肉

少言语以当贵：将少说话，当做富贵，当做有福气；我们在生活当中，往往祸从口出，言多必失。

多著述以当富：热爱写书，能够输出自己独特的观点，分享有价值的干货；以此当做财富。

载清名以当车：拥有清白名声，远远胜过乘坐名贵豪华的车子。

咀英华以当肉：能够细细品读文章的精华，阅读经典书籍；胜过胡吃海喝，五星级大酒店里面请客吃饭。

2.有大通必有大塞，无奇遇必无奇穷

有大通必有大塞：做事一路顺利，必然会碰到大的障碍。

无奇遇必无奇穷：没有奇特的际遇，自然也没有极端的困厄；就像挑选基金，选择那些收益小的，相对来说风险就小。

3.居轩（xuān）冕（miǎn）之中，不可无山林的气味；处林泉之下，须常怀廊庙的经纶

居轩冕之中，不可无山林的气味：处于高位，享受俸禄的时候，不能没有山林隐士的气节；古罗马哲学家塞涅卡辅助皇帝尼禄，自己却著书立说，强调清贫的生活。

处林泉之下，须常怀廊庙的经纶：归隐山林，享受着田园生活，要怀有能够利国利民的雄韬伟略。诸葛亮在隆中隐居，就能够向初次见面的刘备陈述三分天下的局势；鬼谷子虽然隐居，但是却教出了足矣影响整个战国局势的苏秦和张仪两名弟子。

4.平民种德施惠，是无位之卿相；仕（shì）夫贪食财好货，乃有爵的乞人

平民种德施惠，是无位之卿相：普通百姓能够积德做好事，帮助他人；就是没有厚禄的高官。

仕夫贪食财好货，乃有爵的乞人：做官的人贪婪无度，搜刮钱财，等于是有爵位的乞丐；只有乞丐才是向外求的，是期盼从他人身上不劳而获的。

5.烦恼场空，身住清凉世界；营求念绝，心归自在乾坤

烦恼场空，身住清凉世界：把心里烦恼统统清空，便是安住在清凉之地。

营求念绝，心归自在乾坤：把追名逐利的念头彻底了断，心便回归到自由自在的天地之中。

“峭篇”记录的文字，主要分为两类：反面的批判和正面的赞扬；目的都是为了建设最终的美好。

社会上之所以丑恶行径不断，乃是因为人们心中充满了各种名利之念。

世间烦恼，皆是因为贪念，不舍得放手，因为追求而得不到。

只要少些欲念，就会少些烦恼；如果一味追求不该得到的，享受不该享受的，就不能享有内心的自在和平静。

做人要有气节，耐得住清贫和寂寞；也许不会春风得意，但不必天天心怀鬼胎，搞得自己草木皆兵。

最后，应该坚持做人做事的底线，在茫茫人海之中，才不至于失去人生方向。