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如何看待农村天价彩礼?

作者:三青 时间:2023-05-25 阅读数:人阅读

 

我从另外一个角度说一下这个问题,我觉得这个和“收入相对身份超标”有关。

社会的是分层级的,尤其是中下层级,基本上都是靠收入、收入来源来分层级的。

原来最低层级的农民群体,收入低(年入低的几千块,或者万把块),来源主要是土地或者相关的农副业。

收入多少和收入来源,与生活方式、生活生态、社会关系、风俗等都相关,甚至是直接决定这些。

婚俗,是其中的一个项目而已。

农民成了农民工之后,收入剧增,收入来源也来自于业工厂等,而不是土地。

在收入来源和收入数额上,他们已经相当于“工人”“市民”的中低层,完全超出传统农民收入。

是时候让他们身份也升级了,从农民变成“小城人”“城里人”。

只要他们完成这个身份升级,他们的生活方式都会顺理成章地进化、改变。

但是,如果完不成这个进化,他们的相对于身份的“巨额收入”就会扭曲一些生活方式,甚至撑爆它们。

可以看出,那些常年打工在外,但身份依然是“农民”(或者叫新农民假农民)的人群,在很多习惯上有显而易见的“膨胀”,婚礼只是其中一个铺张的渠道而已,其他的地方也有显而易见的通货膨胀

这不是正常的通货膨胀,而是一种不匹配的畸形膨胀,或者说,在他们那种身份的生活方式下,出现了“有钱没地花”局面,寻找口子溢出。

彩礼大省和务工大省一定程度上是重合的,而且重点发生在农村。

务工农村很尴尬,因为他们的收入来源来自于外地,这给身份升级带来阻碍。

一个去苏州打工的农民,他的收入在家乡是高的,但他买不起苏州的房子。

他又不愿意去买家乡小城的房子,因为他的工作地在苏州,生活地在老家。

家乡小城一没有他的工作机会,二没有他的“根”,买了也是空置。

在家建房,其实还是在身份、生活方式维持在“农民”这个习惯上,于是房子也盖得华丽、车子也买上、红白事都大操大办,每一样相对于这种生活方式都有“超标”的感觉,甚至感觉有点奇怪。就像一个耕田老汉玩一个苹果8手机

如果不是务工大省,就是工作地和家乡重合的地方,镇化搞得都比较好,那里的农村在收入提高的同时,其实身份已经城市化或者接近城市化,生活观念、生活方式等都有可能同步升级,看上去就会顺眼很多,相对而言,天价彩礼这种畸形玩意也不明显。

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三青

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