读书丨黎嘉才仁：山水重庆 游鱼之乐

山水重庆 游鱼之乐

文/黎嘉才仁

与任蓓的相识，缘起于中华文化培训班的同窗之谊，作为班长的她干练、热情、睿智、明朗，完美诠释了巴渝文化所代表的传统与创新，也因此对这位80后重庆新女性留下了深刻的印象。机缘巧合之下，读到任蓓所著的《游鱼之乐》（重庆大学出版社），便真正明了到巴渝山水赋予她的文化基因。

提起重庆的文化元素，许多人喜欢简单地归结为码头文化，这其实是对重庆所代表巴渝文化的一种误读。巴渝文化其实是多元而包容的，就自然层面而言，巴渝文化的体现便是山水文化，因重庆本身就是山水相依之地，也因此有了巴山渝水之称。去过重庆的人都会发现重庆的地名中包含了许多山水文化的元素，例如“岩”、“坝”、“坪”、“沱”、“梁”、“滩”、“峡”等。就人文层面而言，巴渝文化更包含了中华传统文化与革命文化的双重元素，重庆既有大足宝顶山摩崖石刻、老君洞等文物古迹，更有红岩革命纪念馆、人民解放纪念碑等红色文化遗迹。《游鱼之乐》一书便以一种东方意蕴结合现代艺术的方式将巴渝文化元素如珍珠般编织起来，给人以耳目一新的感觉。

就个人的阅读体验而言，《游鱼之乐》的核心并非简单呈现而是一段深层的探寻之旅，是对存在、对自我、以及对巴渝文化的探寻之书，书中饱含对生命本身以及山水重庆的热爱，其中最为精妙的设计莫过于以石鱼幻化的精灵串联全部内容，石鱼这一意象中的“石”代表了重庆的山，更隐喻了巴渝文化的坚韧，“鱼”则代表了重庆的水，也隐喻了巴渝文化的包容，坚如磐石与上善若水的结合便是当代巴渝文化所孕育出的精灵，也代表了包括作者任蓓在内的新一代重庆人对于自身文化的不断探寻。全书以精灵的视角为我们描绘了重庆的山与水、景与物、新与旧，其中精灵与万物对话的方式更代表了巴渝文化的包容与沟通态度，也契合了《庄子》一书中大量对话体表达所构筑的寓言模式。书中插画形式的应用也颇具新意，几何图形的元素更成了一幅幅描绘重庆的山水画，画中将传统建筑中的亭台楼阁与现代建筑的高楼大厦放置于同一个空间，这也代表了巴渝文化传统与现代的结合，在每一幅画中都能看到生机勃勃的植物元素，这也代表了巴渝文化无尽的创造与活力。

全书中我最喜欢以下这段文字：“树高万丈落叶也会归根，无论你生在这座城或是离开这座城，只要你心有所向，他永远都是你停泊的港湾，爱的归宿，精神的家园。”如果你想了解巴渝文化的传统与现代，如果你想探寻心灵深处的精神依怙，推荐阅读《游鱼之乐》这本书，相信每位读者都会从这本书中找到自己寻求已久的答案。

（作者系西黄寺博物馆副馆长，曾任国家大剧院大型歌舞剧《金沙江畔》藏族文化顾问）