《倚天屠龙记》讲的是个什么故事？

如果说，金庸在郭靖、杨过身上要传达的理念是「为国为民、侠之大者」，那在张无忌身上就是「怜我世人、忧患实多」

《倚天》也不是在讲张无忌怎样跟四个姑娘谈恋爱的男频爽文，而是张无忌在处理各种大事（化解正邪之分、处理明教事务、找义父）的同时，顺便找到了归宿

它的主旨是「和」跟「仁」！

金庸在射雕三部曲让我们看见了蒙古从崛起到衰落的同时也刻画了了三种人！

第一种人既会喊着热血腾沸的口号，也确实有为国为民去办实事，这种人的代表人物自然就是郭靖夫妇

第二种人表面上看起来好像很爱国，实际上却有各种坑队友的骚操作！

然而可笑的是，现在这种人却越来越受到许多云读者的追捧，而且还老爱说你们看书时不能只代入主角视角……

然而金庸已经在参加台湾的「金庸小说人物票选活动」时盖章她们两位都是自己笔下最讨厌、最不欣赏的角色之ㄧ！

我就不直接点名了，大家有兴趣自己去看採访内容吧！

第三种人表面上看起来并不热血，甚至整天嚷嚷着我不爱世人／我要退休，但背地里也有在干实事，这种人的代表人物则是杨过、郭襄跟张无忌！

但就因为他们没有战死或太早功成身退，结果现在在网路上却被一堆字都没认全就好意思来谈大义的键盘侠们整天指指点点的！

然而我一直很好奇，为国为民的方式难道只有像郭靖一样守襄阳这种吗？

到处惩治奸臣汙吏、除强扶弱难道不是一种？

选择活下去参与保留火种的计画为日后抗元留下资本难道不是ㄧ种？

知道自己没有金刚钻就绝不去硬揽瓷器活，断然地选择放弃至高无上的权力地位，并把大权交给更会带兵打仗的人，这难道也不是一种？

而且郭靖能够守襄阳多年的原因是因为他会带兵打仗不是因为他武功高强！

金庸已经在倚天结尾这样写了

【群雄先前均想纵然杀不尽鞑子官兵，若求自保，总非难事。但适才一阵交锋，见识到了元军的威力，才知行军打仗，和单打独斗的比武确是大不相同，千千万万一拥而上，势如潮水，如周芷若这等武功高强之极的人物，在人潮中也是无所施其技。四面八方都是刀枪剑戟，乱砍乱杀，平时所学的甚么见招拆招，内劲外功，全都用不着。若不是明教五行旗以阵法抵挡阵法，这时少室山头定然已惨不堪言，少林寺也已在烈火中成了一片瓦砾了】

郭靖从六岁时便待在蒙古军队中，平时也会跟着哲别学习骑马射箭，之后又拿到了武穆遗书这种高级的军事技术！

而杨过跟张无忌的成长经历注定了他们无法像郭靖一样有带兵打仗的能力，所以他们为国为民的方式也很符合他们的个性人设！

飞扬果决的杨过到处去惩治奸臣贪官来为民除害、偶尔也会带领江湖人去突袭蒙古军队，温和厚道的张无忌选择努力改善明教的名声，以免明教的恶名影响明教义军的抗元事业！

具体例子可参考张三丰原本还欣赏常遇春奋勇杀敌的英雄气概，结果知道他是明教中人后便有点后悔救了他，后来张三丰也一直想把常遇春拉出明教劝他加入武当

赵敏当初捉走六大派嫁祸明教也就是为了继续搞臭明教名声，让明教义军不能有外援

【张无忌在武当山上这么一耽搁，派出去的五行旗人众先后回山，带回来的讯息令人大为惊讶。峨嵋、华山、崆峒、昆仑各派远征光明顶的人众，竟无一个回转本派，江湖上沸沸扬扬，都说魔教势大，将六大派前赴西域的众高手一鼓聚歼，然后再分头攻灭各派。少林寺僧众突然失踪之事，在武林中已引起了空前未有的大波。五行旗各掌旗副使此去幸好均持有张三丰所付的武当派信符，又不泄漏自己身分，否则早已和各派打得落花流水。各掌旗副使言道，此刻江湖上众门派、众帮会、以及镖行、山寨、船帮、码头等等，无不严密戒备，生怕明教大举来袭。过了数日，殷天正和殷野王父子也回到武当，报称天鹰旗已改编完竣，尽数隶属明教。又说东南群雄并，反元义师此起彼伏，天下已然大乱。其时元军仍是极强，且起事者各自为战，互相并无呼应联络，都是不旋踵即被扑灭】

张无忌是跟赵敏退隐没错了，但该承担的他通通承担了！

甚至他才是三部曲的男主中最先为了大义而放下私仇的人！

所以金庸虽然在后记批评了张无忌的缺点，但也在新修《倚天》的后记钦点他为侠气最重的男主

【其实他的侠气最重，由于从小生长于冰火岛，不知人世险恶，不会重视自己利益，因而能奋不顾身地助人】

金庸虽然没提，但从新修版改动的情节来看，我觉得金庸钦点张无忌侠气最重的一个原因是因为张无忌在侠义之道方面的「黑点」最少

毕竟三部曲的男主都有捨己救人的侠义之行，硬要比谁侠气更重就只能比谁在侠义之道方面的「黑点」最少囉

恰好三部曲的男主们都曾碰过个人私仇跟家国大义起冲突的情形！

而杨过的黑点大家都知道，新修版的郭靖在回蒙古前也已经目睹了蒙古人在山东烧杀掳掠的残暴作风并担心蒙古壮大后可能会攻宋，但为了报父仇还是选择参与西征！

只有看似优柔寡断的张无忌反而能比郭靖跟杨过更迅速果断地做出正确的选择

五大派曾上武当山逼问谢逊下落

【张无忌其时满腔悲愤，将这一干人的形相牢记于心，此刻一见之下，胸口热血上冲，满脸胀得通红，身子也微微发抖，心中不住说道：“张无忌，张无忌！今日的大事是要调解六大门派和明教的仇怨，千万不可为了一己私嫌，闹得难以收拾。少林派的过节，日后再去算帐不迟，虽然心中想得明白，但父母惨死的情状，霎时间随着圆音的出现而涌向眼前，不由得热泪盈眶，几乎难以自制】

崑崙掌门夫妻更是对张无忌恩将仇报、灌他毒酒

【他想到此处，怒气上冲，心道：“好何太冲，那一天你打得我何等厉害，今日我虽不能要了你的性命，至少也得狠狠打你一顿，出了当日这口恶气】

圆音也曾当众侮辱他父母

【张无忌听他辱及先父，怒不可遏，大声喝道：“张五侠的名讳是你乱说得的么？你……你……”圆音冷笑道：“张翠山自甘下流，受魔教妖女迷惑，便遭好色之报】

而张无忌本来也愤怒地把圆音捉过来要狠狠教训一顿，但他在差点要打死圆音前便克制住了怒气，想清楚什么才是真正为父母及义父复仇雪恨之道

【只见他咬牙切齿，满脸仇恨之心，高高举起了禅杖，众少林僧有的闭了眼睛不忍再看，有的便待一拥而上为圆音报仇。哪知张无忌举着禅杖的手并不落下，似乎心中有甚么事难以决定，但见他脸色渐转慈和，慢慢的将圆音放了下来。

原来在这一瞬间，他已克制了胸中的怒气，心道：“倘若我打死打伤了六大派中任谁一人，我便成为六大派的敌人，就此不能作居间的调人。武林中这场凶杀，再也不能化解，那岂不是正好堕入成昆这奸贼的计中？不管他们如何骂我辱我、打我伤我，我定当忍耐到底，这才是真正为父母及义父复仇雪恨之道。”

他想通了这节，便即放下圆音，缓缓说道：“圆音大师，你的眼睛不是张五侠打瞎的，不必如此记恨。何况张五侠已自刎身死，甚么冤仇也该化解了。大师是出家人，四大皆空，何必对旧事如此念念不忘】

对何太冲，他也只想着要打他一顿出口恶气，之后便想着要明教跟六大派和解！

喔！是的！

张无忌的耳根子并没有大家以为的那么软！

在《群雄归心约三章》那章，张无忌虽然碍不过明教众人的恳求答应做教主，但他也先要求明教教众必须答应他三件事他才肯担任教主！

第一件事就是要求明教众人严守教规、行侠仗义，还任命冷谦为刑堂执法并直接下令：「凡违犯教规，和本教兄弟斗殴砍杀，一律处以重刑，即令是本人的外公、舅父等尊长，亦无例外」

第二件事则是要求明教跟六大派既往不咎，前愆尽释，不再去和各门派寻仇！

张无忌温和的外表下也跟明教群雄一样住着一个豪气干云的绿林好汉！

在看到杨逍所著的《明教流传中土记》里关于方腊起事的记载时，张教主也是看得悠然神往、血热如沸，觉得大丈夫就该如此，甚至在连载版中他还激动到跟杨逍两人四目相投

（下面摘录的是连载版原文）

【张无忌点了点头，说道：“只有朝廷官府不去欺压良民，土豪恶霸不敢横行不法，到那时候，本教方能真正的兴旺。”

杨逍拍案而起，大声道：“教主之言，正说出了本教教旨的关键所在。”张无忌道：“杨左使，你说当真能有这么一日么？”杨逍沉吟半晌，说道：“但盼真能有这么一天。宋朝本教方腊方教主起事，也只不过是为了想叫官府不敢欺压良民。”他翻开那本书来，指到明教教主方腊在浙东起事、震动天下的记载。张无忌看得悠然神往，掩卷说道：“大丈夫固当如是。虽然方教主殉难身死，却终是轰轰烈烈的干了一番事业。”两人四目相投，心意相通，都不禁血热如沸】

之后张教主也跟杨左使把书借来看想更深入了解明教教义

【杨左使，‘法禁愈严，而愈不可胜禁’这句话，正是本教深得民心的明证。这部书可否借我一阅，也好让我多知本教往圣先贤的业绩遗训，杨逍道：“正要请教主指教。”张无忌将书收起】

万安寺里为助六大派众人跳下高塔，武功卓绝的张教主内力几乎耗尽，路都走不动了，还要莫声谷背着他，但明教跟六大派也从此尽释前嫌（至少明面上），并表示要联合抗元

【空智大师道：“中原六大派原先与明教为敌，但张教主以德报怨，反而出手相救，双方仇嫌，自是一笔勾销。今后大伙儿同心协力，驱除胡虏。”众人一齐称是】

他在灵蛇岛中了波斯三使的暗算，即将毙命时心中也还惦念着抗元事业

【霎时之间闭气窒息，全身动弹不得，心中闪电般转过了无数念头：“我死之后，义父也是难逃毒手，想不到波斯总教使者竟如此不顾信义。殷离表妹能活命么？赵姑娘和周姑娘怎样？小昭，唉，这可怜的孩子！本教救民抗元的大业终将如何】

甚至为了跟丐帮交好而愿意耽误救义父的时间

【只是在下急于寻访义父，只好日后再行叨扰，莫怪，莫怪。”传功长老等挽留再三。张无忌见其意诚，倘若就此便去，不免得罪了丐帮，只得留下与宴】

【丐帮众高手见他年纪虽轻，但武功既高而绝无傲人之态，豁达大度，殷殷以携手共抗鞑子为勉，众人均是大为心折，直送至卢龙城外十里，方始分手】

把武穆遗书交给徐达时张无忌也暗示他要善待百姓否则便取其首级！

【徐大哥，这部兵书转赠于你，望你克承岳武穆遗志，还我河山，直捣黄龙。

”徐达大吃一惊，忙道：“属下何德何能，怎敢受教主如此厚赐？”张无忌道：“徐大哥不必推辞。我为天下苍生而授此兵书于你。”徐达捧着兵书，双手颤抖。张无忌道：“武林传言之中，尚有两句言道：‘倚天不出，谁与争锋’？倚天剑眼下断为两截，但日后终能接上。剑中所藏，乃是一部厉害之极的武功秘笈。我体会这几句话的真意，兵书是驱赶鞑子之用，但若有人一旦手掌大权，竟然作威作福，以暴易暴，世间百姓受其荼毒，那么终有一位英雄手执倚天长剑，来取暴君首级。统领百万雄兵之人纵然权倾天下，也未必便能当倚天剑之一击。徐大哥，这番话请你记下了。”

徐达汗流浃背，不敢再辞，说道：“属下谨遵教主令旨】

在新修版金张无忌跟明教高层也已经发现朱元璋的野心，但是为了天下百姓和朱元璋能打了许多胜仗的汗马功劳，就算朱元璋他们背叛明教也不能动他们，让我觉得这才是「怜我世人、忧患实多」的雄雄圣火

【杨逍道：“我们要杀他，自然不费吹灰之力。不过朱元璋招兵买马，攻占州县，只杀得蒙元半壁江山烟尘滚滚，我大汉的河山，差不多有一半让他们光复了。这是真正的大功劳。咱们歃血为盟，共举义旗，为来为去，还不是为了这件大事。朱元璋、李文忠这些人是杀不得的，就算他们背叛明教，只要他们真能光复大汉江山，将蒙古鞑子赶回去，咱们还是不能动他们一分一毫。

张无忌点头道：“不错！与大汉江山相相比，明教为轻；与大汉千万百姓相比，明教的教众为轻。明教败后可以再兴，我大汉江山倘若给异族占了去，要再夺回可就千难万难了

杨逍、范遥、韦一笑、五散人等先后站起，各人都是毕生谋干大事之人，大局的孰轻孰重，心念一转，便即了然，均觉如以明教为重，江山为轻，不免是心怀自私，非大英雄、大豪杰的仁侠心怀】

而且张无忌处理过了两件内部残杀兄弟的案子，两次都是为了大局而暂时退让、并对他们加以劝导和重申教规，朱元璋也并不是特例

【张无忌道：“本人已恕了范右使的过失，何苦再又如此？身当大事之际，唯须从权。范右使，此事不必再提】

范遥在卧底时杀害了三名香主，新修版朱元璋杀害韩林儿，不管出于各种原因，他们都犯了教规，张无忌体念范遥是为明教考虑才宽恕他，体念朱元璋会打仗才容忍朱元璋。

毕竟明教要动朱元璋容易，随便找个高手便能要了他的脑袋，可是动了朱元璋的后果能不能承担下来才是重点！

而且他们保住朱元璋性命还有一点是因为之前蝴蝶谷中张无忌曾劝过朱元璋善待百姓，朱元璋也有听进去并照做了。

张无忌有特意去朱元璋的管辖区暗中观察他部队的纪律和是否善待百姓

【他不愿多所惊动，一路均未与明教义军将领会面，只暗中察看，但见义军军纪严明，不扰百姓，到处多闻颂扬吴国公朱元璋、徐达大将军之声】

义军军纪严明、不扰百姓这也是朱元璋真正的免罪护身符之一！

也不是永远只有郭靖这种刚直无私的大侠才能为国为民，朱元璋这种道德败坏但很有能力的枭雄也可以。

因为在改朝换代的乱世中只有这种枭雄才更有能力去「以毒攻毒」，这种时候，张无忌这种不会玩政治的江湖人只能选择让权给他们这些枭雄

这个道理张无忌在万安寺去救援六大派时就已经想明白了

【杨逍和韦一笑同时拍手笑道：“这个栽赃的法儿大是高明。凭他鹿杖客奸似鬼，也要闹个灰头土脸。” 　　

张无忌又是好气，又是好笑，心想自己所率领的这批邪魔外道，行事之奸诈阴毒，和赵敏手下那批人物并无甚么不同，只是一者为善，一者为恶，这中间就大有区别，以阴毒的法儿去对付阴毒之人，可说是以毒攻毒。他想到这里，便即释然】

但是张无忌难道也没像郭靖、杨过一样受过家国大义方面的考验吗？

赵敏在小酒馆也曾招降过他，但张无忌可是马上摇头并回复她：「我们汉人都有个心愿，要你们蒙古人退出汉人的地方」

这里也摘录和放上知友