燎疳，古老的火祭

作者：三青时间：2023-04-22 阅读数：人阅读

燎疳在陇东大地绝对算得上一个隆重的节日，燎过疳之后意味着年真正过结束。燎疳源远流长，历史悠久。清代光绪年间《甘肃新通志·平凉县志》记载：“正月二十三夕，剪纸人刺孔遍身，当门焚草，子女皆绕人跳跃，已而焚纸人，曰‘燎疳’。” 这是《平凉县志》有关燎疳的记载。

民俗学家认为，西北燎疳习俗中最有特色的文化现象——焚烧“干娃娃”，文化本源与上古时代的焚巫意识和周礼时代的束薪、包茅等禳解思维相关，是在神巫相通的宗教理念和“替代弭灾”的巫术观念下，形成的一种风俗模式。燎疳者通过“燎”和“焚”两个层面的活动，在精神上达到了目标实现和心理平和，这是燎疳习俗中透露出的农耕文化意义，也是民族群体繁衍壮大的内力所在。

关于燎疳有很多版本的传说，比较大众的就是：传说玉皇大帝为了惩罚凡间民众，派火神火德星君下凡烧百万之家，火德星君是关公的前身，心疼百姓，不忍殃及无辜，只惩戒了百家恶人。为了应付差事，便给其他百姓出主意，在正月二十三这天晚上，家家门前放一堆火，男的女的在火上跳过来跳过去，这样他便可以向上天交差，说已经把凡间百姓们统统烧死了。这样，就留下了燎疳节，当然了，传说是不能考证的。

少小时节，每年正月二十三一大早，我们呼朋唤伴，带着镰刀和绳子走进林子，筹备晚上燎疳的用材——割毛竹。我们采取蚂蚁搬家的办法，把割好的毛竹一小捆一小捆地从林子里拖到村头的空地上，大人们会帮我们把毛竹立起来，一圈一圈旋好，直到旋成一座“山”才算好。山里娃娃皮实，六七岁就开始进林割毛竹、捡柴，就是手上被刺划烂了或者脚下被竹茬子戳了，都是司空见惯的，烧点棉花灰摁上就没事了。毛竹旋好了，剩下的就是焦急地等待，等待夜幕的降临。

心不在焉地吃过晚饭，我把门上的对联和门神爷像撕下来团紧，一溜烟跑到准备燎疳的地方，已经有不少人团簇在那里。大家把手里的对联门神像塞进“毛竹山”底下，等着点火的号令。每年燎疳点火的号令都是宝发大爷施令的，村子里的德高望重者。我们急火潦草地吵吵嚷嚷，宝发爷嘴里噙着旱烟锅不紧不慢地咂巴着，笑眯眯的眼睛在明灭的烟火中忽隐忽现。

“点火吧点火吧，把老汉的耳朵都吵聋了！”

刚开始燃烧的火焰并不凶猛，甚至有点弱不禁风。一声两声的爆响之后，火焰开始熊熊，热浪袭人，围观的人群纷纷后退，爆响声激烈起来，一连声地响，接着就响成了一片。毛竹的爆响远比我们燃放的鞭炮响亮，这是我们渴盼燎疳的主要原因，虽然不能拿在手里点燃，听听这般热烈的爆响也是对儿子娃们的慰藉。火焰稍弱，那些胆子大的愣头青们就开始燎疳了：他们排成一长溜，助跑跨越火堆，边跳边喊：“正月二十三，臊气带上天！”“一燎干，二燎净，三燎娃娃不害病。”人们相信，通过今天晚上的火燎，杂疾病、霉运等一切不好的都会被燎光，好运会随之而来。火焰减弱大半之时，老人娃娃们开始燎，也是边跳边喊，到火焰消失，只剩一大堆灰烬时，母亲们就会抱上吃奶的娃娃燎，除非是卧床不起的，老老少少都要燎疳，哪怕只是象征性地跨一下也算燎过了。谁不想时来运转，好运降临呢？

一番疯狂地跳跃之后，你看着我笑，我看着你嗤嗤，短暂的愣怔之后才发现有的女子刘海被燎了，还有的愣头青头发被燎成毡片子，甚至有裤脚被烧的……大家嬉闹一番，并没有人会懊丧。

人人都燎完了，灰烬将灭，宝发爷就开始扬花。大家看着扬起的火花，预测今年哪些庄稼丰收，当然了，那是大人们的事，我们眼里那些火花都是明晃晃地闪亮着，并没有什么不同。

斗转星移，时过境迁。随着国家的强盛、民众生活的富裕，那些相关的年俗也开始备受关注，燎疳节也由乡村普及到了城市。每年的正月二十三一大早，城里的大街小巷就出现了卖干蒿草的人，一捆两元四元不等，根据捆子的大小而定。不管是架子车拉的还是三轮摩托车拉的，下午四五点之前都会被卖光。除了买燎疳的蒿草，还要给小娃娃买疳娃娃，燎疳的时候除了烧对联门画之外，还要烧疳娃娃。传说很久以前，有一种叫“疳”的病，孩子得了之后会烂鼻子、烂耳朵、烂嘴巴……最早在隋代《诸病源候论》、宋初《太平圣惠方》等医学典籍中就有记载。先民以为，这是瘟神作怪，必须燃烧烈火驱散“疳神”，祈求神灵保佑，万事安泰。疳娃娃是那些手巧的乡下女人做成的，头是鸡蛋壳，身子是竹篾扎成的，画好脸谱，糊上彩纸，粘上鞋就成了。疳娃娃分姑娘和相公，男娃挑姑娘，女娃挑相公。燎疳的时候，娃娃要挑着疳娃娃燎，燎完之后疳娃娃要投进火堆烧掉。

烧疳娃娃既是祈祷也是祝愿。陇东华亭烧“干娃娃”除了去疾、祈福，还演化出了另一个功能，即对孩子未来婚配契约的提前申请和祈求。男“干娃娃”叫“干相公”，女的叫“干媳妇”。一过正月十五，家中长辈就会给小娃娃扎糊“干娃娃”。有女儿的人家会为女儿扎“干相公”，有男孩的家庭会为男娃扎“干媳妇”。“干娃娃”在正月十五以后也充当了孩子们的玩偶，在正月二十三之前都可以挑着玩，有些人也会把“干娃娃”供奉在家里，等到了正月二十三的晚上就和撕下的对联、门神、柴火一起烧掉。这不光烧掉了一年的晦气和病患，也为孩子将来的美满婚姻找到了一个提前申请的通道。

“干娃娃”形成于何时何地，因何而生，谁也说不出个苗头，只知最早都是用一张黄纸叠住剪成人的形状，然后展开铺平便成许多纸娃娃，再夹在竹竿或麻杆上就成了。后来在长期发展中，跟随着人们物质生活、文化水平以及欣赏水平的提高，便用竹篾和彩纸仿人状扎糊成立体造型的纸人，给男孩子糊姑娘，女孩子糊相公。燎时要他亲自放置火上磕头礼拜，由此看来这种习俗似乎与祝愿婚配有关，可为啥叫“燎干”把纸人叫做“干娃娃”其形成的缘由，谁也说不上来。

在当天内与“干”字有关的习俗还有两个。一是各家各户都要把自家早已晒干贮存的干菜煮一些，如果自己没有准备下，向邻居借一点煮一下，以应付日子，说是这样做了一年不生疮疴。还有规定从腊月三十至新一年正月二十三前不准烙馍炸东西的戒条。再一个习俗，就是从旧一年腊月二十三晚敲起的锣鼓钹等打击乐，务必要于正月二十三晚停止敲打，农村社火队最迟也要在正月二十三结束，谓之曰“卸将”，都与燎疳这个风俗有关。总之，一过正月二十三涉及过年的一切活动都从此结束。

年年正月二十三的晚上，不等夜幕把大地捂严实，大大小小的店铺前就燃起了熊熊大火，火光映红了一张张或俊美或沧桑的脸庞，相同的是，每一张脸上都洋溢着幸福的喜悦。陇东人过年，到正月二十三“燎疳”之后才算真正结束。熊熊篝火映红的村庄，乡亲们温热的脸庞，喧闹嬉戏的孩童，这是陇东大地上一场盛大的集体狂欢和祈福仪式，也是远方游子和城里人渐渐回不去的乡愁。

欣逢盛世，国富民强，燎疳这个古老的民俗也焕发了青春。