稍具历史常识的人，都应该听说过《华阳国志》。而在成都的人，如果对“华阳国”的来龙去脉不了解，大多会误以为“华阳国”就是今天双流区哪个房价高得离奇的华阳镇（该地在唐肃宗时期改名为“华阳县”，现在一些老成都人还会称华阳为“华阳县”、“双流县”，有歇后语：“成都到华阳，现（县）过现（县）。”）。

那么，《华阳国志》中的“华阳国”是不是今天成都双流的华阳镇？为什么会说很少有人把“华阳”的“华”读正确呢？下面，我们来了解一些历史和文化的常识。

一、《华阳国志》一书及作者

在历史上，历史一般是以国家的力量编写的（春秋及之前除外，因为没有中央集权，又逢乱世），绝大多数朝代都设有“史官”，专门负责修史，最著名的史官，就是司马迁了。除了国家编写的历史，还有私人编写的历史，但在古代，修史属于国家事权，私人编撰历史属于大罪。比如，康熙年间，原归安知县吴之荣揭露庄廷鑨编写《明史》，酿成一起牵连甚广的文字狱：但凡此书列名参校、刻印买卖者尽数获罪，入狱者多达千余人，被杀者70余人，处于凌迟极刑的就有18人。就连案发时庄廷鑨已死，也被开棺戮尸，枭首示众。，这就是尸人变酿造的一桩骇人听闻的血案。

私人不能修国家历史，但却可以修地方史。《华阳国志》就是一部地方史，共十二卷，包括巴、汉中、蜀、南中四地，以及公孙述、刘二牧、刘先主、刘后主、大同、李特雄期寿势各志、先贤仕女总赞、后贤志，卷末为序志并益梁宁三州先汉以来士女名录。记录了从远古到东晋永和三年巴蜀史事，记录了这些地方的出产和历史人物。从内容上来看，《华阳国志》是历史、地理、人物三结合的地方志史书，从体裁来况是地理志、编年史、人物传的三结合。

《华阳国志》的作者叫常璩（qú），字道将，蜀郡江源县（今四川崇州市江源镇）人。常璩出生于西晋末年，曾在巴氐人李雄、李特在四川一带建立的成汉政权中任散骑常侍（相当于秘书、顾问）、掌著作（相当于笔杆子）。晋朝派大将桓温南下进攻成汉，常璩曾劝李势投降，桓温以常璩为参军，随至建康（今南京），后编撰《华阳国志》。

现在，成都崇州还有一个常璩广场，树了一尊常璩像。崇州市图书馆二楼的二楼，还有一个常璩文献馆，收集了43种不同版本《华阳国志》以及2000多种全国各地不同时期地方志，集合了传承历史文脉、常璩文化思想研究、方志资料收集和研究等多重功能。

二、《华阳国志》中的“华阳国”所指的地域是今天成都双流的华阳吗？

很多人看到《华阳国志》，很容易就想到华阳国。但即便熟悉历史的人，也很难从历朝历代中，找到一个“华阳国”。其实，“华阳国志”中的“国”，不是一般意义上的“国家”，而是用的“国”的本义，即“土地”“地方”“区域”的意思。也就是说，“华阳国”其实指的是“华阳这片土地”。

那么，《华阳国志》中的“华阳”究竟指的是哪一片土地呢？这还的从“华阳”二字说起。

“华阳”一名，最早见于《尚书·禹贡》：“华阳黑水为梁州。”常璩在《华阳国志·序志》中说：“唯有天汉，鉴亦有光。实司群望，表我华阳。”意思就是“汉水是华阳地区的标志”。

结合《尚书》和常璩的自述，再根据《华阳国志》写作的内容，“华阳”，指的就是“华山之阳”。由于中国的地势整体上是西北高东南低，太阳从东方出来，先照到的地方，就是“阳”，后照到的就是“阴”，所以，一般而言，可以概括为“山南水北为阳，山北水南为阴”。今天的洛阳，就是洛水之北，江阴就是长江之南。

所以，“华阳国”就是华山之南的大片区域，再结合《华阳国志》的内容，大概就是今天的云贵川（四川包含重庆，按照文化习惯）加上现在属于陕西的汉中、甘肃和湖北的靠近四川的一带。

所以，以后有人问起“华阳国”在哪里，千万不要说就是今天成都双流区的华阳镇，也不要故弄玄虚说什么“华阳县”了。

但事实上，今天成都双流的“华阳镇”，得命也来自于华山。“华阳”在唐玄宗时期叫做“蜀县”，唐乾元元年（758年），因“安史之乱”而到成都避难的唐玄宗，身在成都心在长安，驻畔成都却常常思念，所以，就将“蜀县”为华阳县——从此，被巍巍秦岭阻隔的成都和西安，就连在了一起。

三、“华阳国志”中的“华”究竟该读做huá还是huà？

通过前面的大致介绍，“华阳国”的地域大家应该清楚了，得名也应该清楚了，现在就该来揭晓答案了，“华阳国志”中的“华”和今天成都双流“华阳”中的“华”究竟该读做huá还是huà呢？

估计，很多人应该清楚了，其实应该读作“huà”。“华”是一个多音字，有“huᔓhuà”两个读音，绝大多数情况下都读作“huá”，而只有在用作地名和姓的时候，读作“huà”，比如三国名将华雄，著名数学家华罗庚，还有我们外交女神华姐。而天下险的“华山”，自然应该读作“huà”，同样的道理，只要名字来源与华山有关的，都应该读作“huà”。

或许有人要找我的漏洞，不是还有一个读音“huā”吗？其实，这不是“华”的读音，而是通假读音，比如，《诗·周南·桃夭》中有“桃之夭夭，灼灼其华”，汉乐府《长歌行》中有“常恐秋节至，焜黄华叶衰”，其中的“华”都是通“花”，读音，其实读的是本字“花”，而不是假借字“华”。

那么，从此之后，请您注意，请不要再念作“华huá阳国志”，而要念成“华huà阳国志”，同样，成都双流华阳，就是那个房价现在高得离谱的地方，再也不要读成“华huá阳”，而应该读作“华huà阳”了。

当然，语言文字本身是为了交流沟通的方便，读音还需要遵从大众的习惯。就像“六安”，应读作“lù”，如果大家都读成“liù”，慢慢就会改了。这样的例子，其实很多。有语言专家说要尊重当地人的习惯，那其实就是扯，如果要尊重当地人的习惯，大多数四川人把“遂宁”读成“xù宁”，那是否也要改呢？