苏东坡仕途的起点——福昌县

来源： 昌谷传媒 昌谷驿站

文/苏运卿

我是一名宜阳人，又是苏东坡先生的后裔，对苏东坡先生的一生十分关注。特别是他在宜阳的踪迹，我有浓厚的兴趣，并做了初步的探寻和考证。

苏东坡是他的号，他的父亲苏洵给他起的名字叫“轼”。关于这个名字的由来，苏洵在他的一篇文章中有详尽的记载。这篇文章名为《名二子说》，文中这样写道：“轮、辐、盖、轸，皆有职乎车，而轼，独无所为者，虽然，去轼，则吾未见其为完车也。轼乎，吾惧汝之不外饰也。”

事实上，他的意思是说，“轼”指车厢前面用作扶手的横木，从表面上看，他没有什么实用性，但是少了它，车就不完整了。苏洵给儿子取了这个名字，是希望他收敛锋芒，做一个对国家、对民族有用的普通人。

苏东坡，字子瞻，又字和仲。这个仲字，代表排行老二。因为他有一个哥哥，叫景先，少云了。

苏东坡在他中年之时，即宋神宗元丰三年（公元1080年），被贬谪至黄州，任团练副使。到黄州的第二年，他的好友马正卿，为他向州府求得东门外原先用于驻兵的一块五十亩的营地，用来开垦，以增加他的家庭收入。这块地的名字，叫东坡。他开辟东坡这块地的第二年，即元丰五年（公元1082年），他在此修建了几间小屋，亲书“东坡雪堂”。在这儿作了《东坡》八首。之后，又作了一首《东坡》诗，他赞扬东坡这个地方，顽强坚硬的山石一样的道路，作为自己个性的象征。从此以后，他自号：“东坡居士”。这一年他47岁。

在苏东坡去世三十年后，到了南宋高宗的时候，宋高宗追赠苏东坡为太师，谥号“文忠”。所以后人多用苏文忠公称呼他。

苏东坡生于宋仁宗皇佑三年乙卯年十二月十九日（公元1037年1月8日），其母程氏，是大理寺丞程文应之女。她喜读书，识大体，明大义，是位有修养的知识女性，十八岁归于苏府，对苏东坡的成长产生了很大的影响。

宋仁宗嘉佑二年丁酉年（公元1057年），苏东坡二十二岁，这年正月他和弟弟苏辙一块在吏部参加了三年一次的科举考试。主考官是欧阳修，试官是梅尧臣，本来苏轼的卷子可评为第一，但是欧阳修为了避嫌，将他的卷子评判为第二。因为年前苏洵携二子赴京，先拜在了欧阳修门下，故避嫌，弟弟苏辙也名列前茅。

这年四月八日，兄弟二人通过了殿试，四月十四日放榜，二人同时成为进士。

按照宋王朝的科举制度，中进士的可以马上进入仕途。可能也许是天妒奇才。正当他们父子准备大有作为之时，眉山老家传来了不幸的消息，他的母亲程氏去世了。

在古代封建社会，父母去世要丁忧守制。母丧，要在家丁忧三年，也就是要守孝三年。于是，父子三人匆匆离京返乡，料理后事。

宋仁宗嘉佑五年（公元1060年），苏东坡守制完毕，“除服”至京，被授河南府福昌县主薄。

当时的京城是开封，福昌县就是现在的宜阳县，宜阳县与洛阳紧邻，相距开封也不过三百多里地。

福昌县那时与京城不远，又有通往长安的驿道经过。在宋代当属等级较高的县，这一类县的主薄一般有科举出身者担任。宋代县里的主薄属于县令的属官，掌户租、狱讼诸事，成为了管理钱粮、司法一类杂事的官吏。其序位一直是在县丞之下，县尉之上，品级为从八品或正九品。类似于现在的常务副县长，当然与现在的职权没有可比性。

宜阳县的名字起源于春秋战国时期，古治所在今韩城镇东关村。据《宜阳县志》记载，隋朝在古韩宜阳城西八里处建福昌宫，因此唐高祖武德二年（公元219年），更宜阳县为福昌县，以福昌为治所（今韩城镇福昌村）。五代后唐改福昌县为福庆县。后与宋，又改为福昌县。宋神宗熙宁五年（公元1072年），福昌县并入寿安县，治所在今宜阳县城附近。金代以后，更名为宜阳县，一直沿用至今，福昌这个地方一直就归属于宜阳县。

苏东坡初仕来到了福昌县，担任了主薄，这是他坎坷人生之路的起点，也是他仕途的开端。

作为苏东坡如此一个杰出的人才，能够任职于我们宜阳，当属宜阳人民的荣幸。可惜他没有留下一篇或一首关于宜阳的作品，这不能不说是一种遗憾。

这其中的原因，我的看法是，他在福昌县任职的时间比较短，可能不满一年。在福昌县担任主薄这段时间，他一方面要处理一些繁琐的政务，但另一方面他把更多的时间放在了学习上，他饱读诗书，刻苦钻研，为嘉佑六年（公元1061年），朝廷举行的制科考试做准备。经过在这儿近一年的历练和苦读，使他在制科考试中获得了佳绩，名列第三，成绩为第三等。

在这儿有必要谈一下宋代的制科考试。制科考试是宋朝的一种特殊的考试制度，是选拔官员的一种最高规格的考试。科举考试每三年进行一次，而制科考试是不定期的。制科考试的程序比科举考试的更为繁琐。参加制科考试的人员由朝中的大臣进行推荐，然后参加一次预试。最后由皇帝亲自出考题。制科考试的选拨非常严格，据说宋朝总共三百多年的历史，科举考试选了四万多名进士，而制科考试只进行了二十二次，成功通过的人只有四十一人。

制科考试分为第一等，第二等，第三等，第三次等，第四等，第四次等，第五等。计七级。其中第三等是最高等（第一和第二等为虚设的）。这好比现在的军衔中的一级上将是无人领授的。除第三等，余下的就基本算未过关。

当代人整理的苏东坡年表中提到说，苏东坡没有到福昌县上任。他们的理由是苏东坡没有在宜阳（古为福昌）留下任何文章诗篇。因此武断的认为苏东坡未到福昌县任职主薄。我认为这是不符合史实。古代一县中官员极少，不会有一年时间不上任，况且京城距福昌县也就几百里的路程，又有驿道相通，骑马不过三几天的时间，假如滞留京城，那这一年他的活动轨迹有哪些？或是皇帝另有重用？即便自己留在京城读书，一年的时间，史部会不过问吗？俸禄朝廷会发吗？父子三人，都在京城（当代人的说法，苏辙也未到渑池主薄任上），苏东坡兄弟二人都凭他父亲苏洵任一个校书郎的俸禄生活？他们不会是啃老族吧？

笔者认为，苏东坡初入仕途，况且“除服”后，从四川眉山远道而来，他们父子都会投入到自己的工作中去。一来要勤政，二来正遇上朝廷的制科考试，功夫全用到了读书上，没有时间游山玩水，四处泼洒笔墨。苦读练笔，写文，也该是一些策论等方面的应试之作。

苏东坡踏足福昌县的唯一证明就是“燕堂书斋”。在福昌县治所，有个叫“燕堂书斋”的地方，《宜阳县志》及明清残存的碑文都有记载，这是苏东坡起居，读书，办公的地方。现如今这个“燕堂书斋”犹存，仍然在福昌村中福昌阁的正前方。这是留下的唯一遗迹。

“燕堂书斋”为宋人乐辅国建造，历代有修缮，原有殿堂三间，为卷棚式清代建筑，并有厢房四间，构成一个小型院落。墙壁上有十几块碑刻，其中尚存的《燕堂记》为北宋名相富弼所撰写，余皆为明清两代重修碑记。

笔者认为，在一个小村庄，一个普普通通的院落，能够历经千年风雨而存在，不在于他的建筑特色，而在于它的纪念意义，建造者乐辅国，无非是一个佐著作郎，正七品官，在历史上名不见经传，而写《燕堂记》的富弼当过北宋的宰相，位极人臣，而最有意义的是苏东坡曾经在此居住、读书，他的官职虽然不大，但名声远远高过富弼，所以才使这一建筑留存至今。

富弼的《燕堂记》碑，今存于宜阳县文化馆，现今“燕堂书斋”所立的《燕堂记》碑刻是今人按原碑复制的。

《燕堂记》碑载：“按图，福昌古宜阳地，战国韩所都。”这点出福昌县就是宜阳县。

“佐著作乐君，宰福昌，筑室署下，走使问名于余，且谒地图，以来谒辞为志。”这几句是乐辅国治理这儿时，建了这个房舍，让富弼命名写碑记。

“娱燕如此，余命名曰燕堂。明道二年，冬月记”这儿点出了房舍的名字和建造时间，因此这个书斋建成的时间是宋仁宗明道二年（即公元1033年）。

从《燕堂记》碑中，可知“燕堂书斋”建造于1033年，而苏东坡到福昌任主簿的时间是1060年，苏东坡到任，这个“燕堂书斋”已建成二十七年了。

所以《燕堂记》中不可能提到苏东坡，而明清两代的修缮碑中，都提到这个书斋是苏东坡起居，读书，办公的地方。因此这儿就是他官场坎坷生涯的起始。二零零三年重修“燕堂书斋”，碑文中又一次印证了这一说法。

更有说服力的是清代宋之睿写的一篇文章，这篇文章在《宜阳县志》艺文部分（光绪七年版），此文的题目是《富彦国、苏子瞻两先生遗迹序》。

宋之睿，清代人，字思堂，四川叙永人，拔贡，道光五年（公元1825年）代理宜阳县丞，后任宜阳、卢氏知县，陕州判官。

他的这篇文章原文内容是：“福昌旧有县，距宜阳城五十里。宋佐著作乐君宰于此，筑室署下，问名于郑富公，公命名曰燕堂。并为之记。碑在真武观，遗迹犹存。而苏文忠公，年二十五时，曾调此间主薄，事载《东坡年谱》。今其城郭虽废。而两先生之流风余韵，不与时代俱湮。惜无立祠，以妥其灵。望古遐思，景行心切。嘉庆戊寅，睿摄篆韩城，因公过此，略叙始末，并为绝句，以记其事。”

从此文中，可知古有《东坡年谱》，记述苏东坡二十五岁任福昌主薄，这是史实。今人编年表，只是臆测，不足让人信服。

宋之睿还做有诗两首，提及苏东坡。《福昌读富郑公燕堂碑记兼怀苏文忠公二首》。

其一：“燕堂遗迹已成空，尚有碑传郑富公。七百年来寻手泽，风流宛视岘山中。”其二：“福昌南去水漫漫，异化萧条展碣看。叹息奇才如玉局，也来此地做闲官。”

诗中其一的末句是写苏东坡，岘山在浙江吴兴县南。苏东坡任湖州太守时，曾游此山并有诗记游。诗中其二第三句是写苏东坡，玉局，宋代官职名，苏东坡曾任玉局观提举，后人因此称苏东坡为苏玉局。

据上所述，“燕堂书斋”可能是洛阳地域内苏东坡活动过的唯一建筑遗迹。

宋代洛阳虽然是文人的天堂，但是与苏东坡的缘份不大，但其踪迹还是可寻的，并非无缘。福昌可以所说是苏东坡初仕之地。

苏东坡于宋徽宗靖国元年（公元1101年）七月二十八日溘然长逝，享年六十六岁。

苏东坡逝世后，又过了一百四十三年，到了南宋理宗淳佑四年（公元1244年），苏东坡的六代玄孙苏宗义率二子林山、林海，来到了古韩北运粮河畔定居，即现在的韩城镇苏河村。苏东坡任职福昌县的治所现今为福昌村，与苏河村同属宜阳县韩城镇，两村相距也不过十里地。如今这儿苏东坡的后代有上千口人，并有远迁他处的多支分支。

苏东坡在中国文人中是一位罕见的奇才，位居唐宋八大家之首，博学鸿识。诗、词、文造诣极高，不仅是一位伟大的文学家，还是书法家、画家，他擅长行、楷两书。和黄庭坚、米芾、蔡襄并称为宋代四大书法家。他的书法字出新意，不践古人。用笔丰腴跌宕，天真浩瀚。绘画上他开辟清新隽永之风，善画墨竹，枯木，怪石。提倡“诗画本一律，天工与清新”。

苏东坡甚至在医药，烹饪，音乐，茶道邻域颇有研究。为难得之全才。她一生坎坷，宦海沉浮，但其品性高洁，宠辱不惊，乐观旷达。

提笔撰述此内容，为苏东坡在福昌县任职主薄做辩解，以正清源。

（ 注：本文作者苏运卿为东坡三十三世孙）

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作家简介 ：

苏运卿，1969年生，毕业于宜阳一中，曾执教十余载，任过校长，村长。