谈武医结合，不学武术，难通中医，不学中医，难达武术上乘境界

民间医学界、武术界，自古以来就有“武医结合”的传统，认为不学武术，难通中医，而不学中医，也难达武术上乘境界。在四川有谚语曰：“练武不炼药，到老病托托；学药不练武，十年白辛苦”。那意思就是说，练习武术而不学习医药，到老难免伤病一身，而学习医药不练习武术，到后来也难免白忙一场，仍然难以健康长寿。

余自幼即随当代名老中医、著名武术家彭明述、赵子虬、袁志明等，学习少林、武当、峨眉等流派武术与中医，后又考入重庆医科大学攻读西医，尤其是出来工作后，在练武、行医、教学（武术、医学方面）中发现，中医理论的许多碍难之处，在武术理论的解释下常变得浅显易懂，而在武术的习练中，运用中医理论进行指导，也常可事半而功倍。

同时，运用武医结合的方法还治愈了许多疑难杂症，于是狠下功夫研究武医结合。下面谈谈我对武医结合的看法。

首先我认为，武、医是相通的，在理论上，中医讲究整体观念，以阴阳、五行为基础，而武术更加注重整体，内外兼修，天人合一，至于阴阳、五行、八卦更是贯穿始终。

《易筋经》言：“天地一阴阳，阴阳相合相交，始能万物广生，人身亦一阴阳也，阴阳相悖相胜，安得百病不作”。而形意五行拳更是被尊为母拳，如有了五行的基础理论，对深奥难懂的拳谚“劈拳似斧性属金，生钻克崩妙绝伦”就清楚而明白了。

在气血津液上，其气有元气、宗气、营气、卫气之分，而练武首先要求练丹田功培育元气，伏气功补助宗气，其他手足功宣达营气、卫气，而在一些内功中更是注重炼精化气、炼气化神，事实上，也只有炼气，才会真正地体会到气的升降出入、开阖聚散，也只有熟悉其中医理论，练气才会事半而功倍。

至于脏腑学说，中医在生理、病理上予以深刻剖示，而武术更是身体力行让人们明白五脏六腑的生理、病理，如内功中调息，就包括了肺之呼吸、脾之运化、肾之摄纳，在武术实践中，也只有深明肺主气，脾主四肢、肌肉，肾主骨，并专项训练，才能迅速提高劲力。

而中医与武术的相通性，在经络上更是得到充分体现，古有明训，“不懂经络不言医”，但经络繁复难懂，不过只需通过周天功的修炼，奇经八脉、十二经络就跃然而出，反过来说，如不懂经络，周天功也难以顺利练成。

另外，《内经》上说：“正气存内，邪不可干”，而强化人的正气莫过于武学。古人云：“药补不如食补，食补不如气补”，吹吹哈哈止痛，拍拍打打去痛。由此可见，一部练武史就是一部中医学习史，而一部中医学习史也就是一部练武指导史，武和医在本质上是相通的。

事实上，历代先贤在武医结合上早为我们做出了榜样。例如中医骨伤科专家杜自明、运动创伤专家郑怀贤，他们都精通武术，且对骨伤科、软组织伤有独到见解，并自成一学派，他们把武术的劲力合理地运用于正骨、推拿，并把武术动作应用于体功疗法等康复治疗；在武术教学、锻炼中，则运用医学知识，预防并治疗运动创伤，指导练武，从而迅速提高运动员的成绩。

另外，我在实践中也发现武医结合相得益彰，通过学习医学，武术上提高很快，通过武术上的锻炼，医学提高明显，而某些在经络的病或一些虚证，运用武术上的一些方法治疗，常使群医束手无策的疑难杂症很快痊愈。例如重庆市第九人民医院沙某某，时冷时热数月不愈，多方医治无效，求治于我，诊为肾的升降聚散失常，于是应用易筋经拍打功，并以指禅功指针取穴肾俞、命门、肺俞等穴，专家们束手无策的难症在武术面前竟几天不药而愈。由此可见，武医结合是切实可行的。

当然，武医结合也不是万能的，他只是为我们提高武学修为提供了一种新的手段，为研究疾病提供了一种新的研究方法，在科技爆炸的今天，仍有许多医学难题尚是未知领域，纵观中医、西医、蒙医、满医、彝医、藏医、道医，都有其优缺点，建立一套全新的理论和实践体系是完全必要的，而武医结合不失为一个方向；同时，由武医结合产生的边缘学科——武医，也可能是传统武术的新出路之一。

愿练武的兼学医，学医的兼练武，为人类的健康事业作出更大贡献。（彭程）