夜读丨比三观不合更可怕的，是认知不同

作者：三青时间：2023-05-06 阅读数：人阅读

文/那涟世间纷繁复杂，你无法理解的观点，可能旁人觉得合情合理；你觉得理所应当的事，或许别人认为不可理喻。周国平曾说：“一个人如何对待持有不同观点的人，比他自己持有何种观点更能反映他的文明程度。”三观没有高低对错，只有同与不同。当一个人认知足够高时，就会明白，人生并非只有一种活法。妄议别人无知偏见很多人不知道，才华横溢的大诗人苏东坡也有“才疏学浅”的时候。一次，苏轼受邀去王安石家中做客，恰逢王安石有事走开。他在庭院随意闲逛，看见王安石书房的门半掩着，于是踱步而入，想提前见识他的新作。谁知这一看，苏轼心中大喜。他发现王安石的新诗中有一句“黄犬花心卧，明月枝头叫。”便认为王安石连基本的生活常识都不明：“大黄狗怎能跑到花心上？明月又如何叫唤？”于是他不假思索地将诗修改了一番：“黄犬花荫卧，明月枝头照。”没过多久，苏轼就遭贬谪，流放途中路过一个偏远山区，看见当地有一种小昆虫叫“黄犬”，本地人还管一种夜间鸣叫的小鸟唤作“明月”。顿时，他羞愧不已。明明自己目光狭隘，孤陋寡闻，还对别人肆意点评。心理学家麦基说，当一个人内心充满某种想法时，心里就会带上强烈的暗示，继而就会去现实中搜寻相关信息，最终形成一种“真是如此”的心理定势。行走人世间，不是所有人的思维、习惯都与你合拍。遇见三观不合的人，别妄下结论；当别人有不同想法时，别着急议论。你可以发自己的光，但不要去灭别人的灯。求同存异和而不同近代文学史上，鲁迅与林语堂之间长达10年的友谊，无人不晓，但两个人的写作风格却大相径庭。林语堂擅长以幽默文字评述各种现象，曲折地表示对现实的不满；鲁迅的写作则一贯认真严肃，粗粝尖锐。但这丝毫未影响两人之间的交往。1932年，林语堂创办半月刊《论语》，主张以轻快的文字来评论各种社会现象。鲁迅却不认同林语堂的办刊理念，还连写了多篇文章规劝，认为国人也不长于“幽默”，而现在又是难以幽默的时候。面对如此犀利的批评，林语堂并未生气，而是选择尊重朋友，继续以编辑身份向鲁迅约稿。鲁迅与林语堂，虽然观念不合，但两人互相接纳，求同存异，共创了一段佳话。现实生活中，每个人的出身背景不同，成长环境迥异，三观自然不一致。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。恰是因为个人之间的千差万别，才有了生活的参差之美。君子和而不同，仁者求同存异。向内反省向外兼容1997年，陈忠实凭借《白鹿原》获得茅盾文学奖，陕西作协特意为他举办了一场庆功会。相交40余载的好友肖云儒，被邀请发言。他竟脱口而出：“像一切优秀作品一样，《白鹿原》也有它的缺陷。”可在这之前，肖云儒曾多次高度评价《白鹿原》：这是中国长篇小说里，写村社文化、家族文化写到骨子里的一部小说。面对好友的点评，陈忠实一直在反省，却始终找不到问题所在。最后，他主动约肖云儒一起喝茶，想一探问题究竟：“云儒，我心里始终放不下你那句话，你不会无故评论，能不能告诉我其中缘由？”肖云儒见陈忠实如此诚恳包容，便如实说出了自己的想法：“这部小说探入中国文化比较深，但欠缺国际人类共同的审美标准。”陈忠实听完没有生气，认为言之有理。这样一位文学巨匠，在不同的声音面前，依旧能做到向外兼容，向内反省。正如其名字一般，忠实于文学，忠实于创作。大千世界，不是所有人的认知都在同一水平。你站在群峰山巅，告诉他前面是晴空万里，他在半山腰，只能看到满目疮痍。只有穿上别人的鞋，去别人的生活里走走，我们才能真正理解别人的不同。山锐则不高，水狭则不深。真正有修养的人都懂得兼容并蓄，向内求索，不断丰盈自身。特别喜欢连岳先生的一句话：“允许他人的道德观、生活方式和自己不同，将消除世上90%以上的烦恼。”对别人妄言置评，并不能彰显才华，反而将自身局限暴露无遗。三观不一，无须同化，兼容并包，向内生长，如此，方能不断精进，自我跃迁。