我就不明白，别人读这本书，让你这么好笑吗？

 

　　作者：韦海生

　　我发了一篇关于读懂《论语》的书单文章，文中提到了《于丹心得》，有人评论说一看我说到于丹，就觉得好笑。我不知道他笑点为什么这么低，兴许他认为一般人读于丹的书都很可笑吧。

记得我写过两篇文章，分别是《读你的书，让别人嘲笑去吧！》和《“不好意思，我不想让别人知道我读什么书”》，都是为了说明一个简单的道理：别管别人怎么说，读你想读的书。不过我发现许多人还是做不到，自己想读什么书时，都先看别人脸色，或者反过来取笑别人读的书。

以前我认为取笑或在心底看不起别人读不那么深奥的书，是一种文人相轻，其实这样的人并非文人，而是多读了一两本书的半桶水先生罢了。这种人我见多了，从我十几年阅读历程中接触到的，能指名道姓的不少于20个人，更别说那些有过一两次照面却不通过好友请求的人了。

我就不明白了，别人读了哪本书让你这么好笑吗？你想笑什么？笑他读的书比你有品位？且不说你读的是什么书，你的态度本身已经是一种没品位的表现了，这一点跟别人安静地阅读一本书，哪怕读的是一本烂书，他的精神也是可嘉的。

梁文道在某一期的《开卷八分钟》里说到，一对当大学教授的父母在读一本育婴指南的书，也是有意义的。因为他们培养出来的孩子可能是未来的科学家，为国争光的运动员，或者造福一方的官员。这本育婴指南也许写得很浅，可是对第一次当父母的大学教授而言，它可能比《作为意志和表象的世界》缺少了所谓的品味，却让他们受益匪浅。

同样，假如一个人很想学习《论语》，却苦于自己的阅读能力有限，读不了杨伯峻的《论语译注》，更别说朱熹的《论语集注》了，他只能读懂《于丹心得》，你不应多鼓励他吗？难道你非得扔一本《宋本论语集注》，还教训他说一定读这本，我才不会笑话你？

你可以把《于丹心得》列为烂书，可你不能凭借自己幸运地接受了几年高等教育，就以自己的标准去评判别人，尤其是爱读书却没有条件多上几年学的人，甚至笑话他。试想，一个人能够抵挡各种外界诱惑，比如各种娱乐或舒服地躺着刷手机，还能安心读书的人，他让你这么好笑吗？

有些书看起来不那么高大上，只要对别人有用就是一本好书。比如你认为《巴比伦最富有的人》满纸铜臭味，一旦看到有人读它就觉得好笑，可是对读进去的人却很有帮助，他遵循书中的方法去存钱，投资，财富慢慢增加，给他和家人的生活带来更大的改善，这不是很好吗？你总不能这样说吧：「你挣钱多了，生活也好了，我觉得你好好笑哦！」

其实抱着这样心态去生活的人，不能说是一种病态的活法，而是没有文化的表现。文化不等于你文凭多高，而是格局和见解。我以前经常提到的一个人类学术语，叫文化相对论，大意是说每一种文化都有自己的特点和个性，你不能用自己的文化标准去衡量和评判他人的文化。

这点放在个人身上也一样适用。因为我们每个人生活条件、受教育程度和阅读理解能力不一样，就只能有选择地阅读与能力相匹配的书。别人读什么书，那是别人的选择，他也许文化程度比你高，只是当下他需要读那本书，而且他还有可能读更多熟悉领域之外的书。

他读的这些书可能恰好是你熟悉的，就像你读别领域的书一样，也是别人眼里的小儿科。在这种情况下谁读什么书都是正常、合理的。如果你看到别人读了一本自己几年前读过的入门书就觉得好笑，那么你也有被别人嘲笑的时候。你认为这种相互嘲笑有多大意义呢？

再说了，就算别人没上过几年学，他只是对某一个方面感兴趣，比如《论语》，他就喜欢读《于丹心得》，又说明什么呢？他承认在《论语》研究上比不过你，可你一定能保证在全方位超过他吗？也许在其他领域他已全面碾压你。

所以说，你别太把自己当回事，别人读什么书那是别人的事，而你认为的好笑恰恰把你出卖了。我们不能总以自己为中心，对别人指指点点，因为每一个人都不是这个世界的中心，只是自以为是而已，才有了各种看轻和嘲笑，实际上是一只井底之蛙。

写到这里，我突然想起了意大利传教士艾儒略在《职方外纪》里说的一句话：「地既圆形，则无处非中，所谓东西南北之分，不过就人所居之名，初无定准。」他说的，就是这个意思。

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