如何做到（怎么理解）“善与人交，久而敬之。”？
子曰：「晏平仲善与人交，久而敬之。」
——《论语·公冶长》晏平仲：晏婴，一说，字仲，谥号平；一说，字平仲。后世尊称「晏子」，春秋齐国贤大夫。
久而敬之：据杨伯峻先生的《论语译注》可知此句可作两解。一指别人敬重晏子，一指晏子尊敬别人。杨氏取前意。即：
善与人交，人亦久而敬焉；久而人敬之。根据文意可知是：人敬晏子。
但从语法及世俗人情角度，第二种理解方式也可：
晏平仲善与人交，（晏）久而敬之。「之」代晏子之友。
至于为什么会加上第二条解释，这刚好是交友平等的表现之一：
别人因为晏子的品行敬重晏子；晏子也会因为朋友某种品质而尊敬其人。互相尊敬。
为什么与人相处越久，别人愈发敬佩晏子？
晏子的品行与能力。首先，我们对晏子的最初印象可能来自人教版语文教材，一个善辩的外交家。
即《晏子使楚》中的小故事:
晏子出使楚国，楚国让他从狗洞进入。晏子答曰：使狗国者，从狗门入。今臣使楚，不当从此门入。楚王问晏子：齐国为什么派遣您来出使楚国？晏子答曰：齐命使各有所主。其贤者，使使贤主；不肖者，使使不肖主。婴最不肖，故宜使楚矣。楚王在大殿宴请晏子，不久按事先安排，把一个齐国盗窃犯押上堂来。楚王于是质问晏子：齐国人生来就善于盗窃吗？晏子答曰：婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？由上可知晏子：
机智勇敢，善于辞令，灵活善辩的外交才能；
不畏权贵的铮铮傲骨；维护国家形象。其二，从《史记》、《晏子春秋》（非本人亲撰）以及大量先秦文献记载中，我们可知晏子：
作为政治家，下爱民上忠君。作为外交家，全能的辩论技巧。作为独立人，勤俭并以身作则。
面对晏子这样一个人：
孔子：晏平仲善与人交，久而敬之。
司马迁：余虽为之执鞭（当车夫），所忻（欣）慕焉。
司马贞：夷吾成霸，平仲称贤。（史记•索隐）如果是一个正常人，与晏子这样的人交朋友，我们必然心存敬重之情；
如果是一个价值观扭曲的人，也许会认为晏子怎么会如此迂腐（不享受职位带来的好处而俭约如是）。
题主：「善与人交」我们可以做到，那怎么做到「久而人敬之」？
要让别人「敬之」？
那你就必须拥有让别人敬重的地方。
要想长久？
那就必须拥有保持友情长久的秘诀。笔者心中朋友间的相处模式：
1、互相尊重。每个人都是一个独立个体，都有自己的三观与禁忌隐私。己所不欲勿施于人，尊重朋友作为个体人的一切权利。
2、彼此信任。诚信，不要轻易许诺，言必行行必果。
3、彼此分享。成功或失败，喜悦或伤心。我们生来就孤独，所以需要倾诉。朋友就是理想中的倾听者。
4、反省自我。就朋友对彼此的作用而言——随时指出对方的缺点。朋友间可以直言，对方不会为此感到尴尬。外人发现了你的缺点，碍于情面，可能不会指出。让你产生错觉，一错再错。
5、不离不弃。主要指的是当你陷入某个低谷时，那些没有离开你的朋友。我们的人生遇到大挫折的时刻可能很少，但是在你最无助的时候，雪中送炭的才是真朋友。
有一点禁忌：不要以朋友的名义，认为什么都理所当然，不要欠朋友人情。特别是金钱问题。最好淡如水。
6、志同道合。就爱好与三观而言。如果拥有共同爱好，那你们就有很多共同语言。特别是三观相仿，那朋友就可以上升为知己。高山流水，曲高和寡，知己难求。
知音其难哉！音实难知，知实难逢。逢其知音，千载其一乎？（刘勰《文心雕龙·知音》）
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