古代脱口秀名嘴刘攽，写诗作赋起外号当年红透泰国的人妖皇后，被中国土豪小伙娶走后，如今过得怎样？

 

文|张长国

一直以来，很多人都认为“脱口秀”源自于西方，其实翻阅我国的古代书籍就会发现，历史人物中有很多都是“脱口秀”名嘴，他们有着深厚的文化素养和敏捷的思维反应能力，在日常的生活中，他们所说的经典段子也被时人记录下来，并成书刊行，著名的有《世说新语》等。

在北宋时期，曾经任职曹州知府的刘攽就是当时一位非常著名的“脱口秀”名家，他所说的段子可谓经典，又有深厚的文化内涵，让人笑过之后印象深刻，甚至终生不忘。

因戏谑王安石出知曹州

刘攽(1023～1089年)，北宋著名史学家，临江新喻(今江西樟树)人。

清乾隆《曹州府志》记载：“刘攽，字贡甫，新喻人，与敞同登科。神宗朝与王安石不和，以集贤校理判登闻检院户部判官，出知曹州。曹为盗区，重法不能止，攽曰：‘民不畏死，奈何以死惧之？’至则治尚宽平，盗亦衰息。”

这段话非常精炼地交代了刘攽的履历、出知曹州的经过及他的才能。编撰府志是非常严肃的事情，因此只记载了刘攽作为一名官员出色的为政能力，其他的如个人家庭生活、人际交往等私事是不予记载的。但刘攽作为“脱口秀”名家的事迹和他所说的“金句”，却并未因正统志书不记载就不流传了，民间许多文人编撰的书籍大量记载了他的这些故事。

刘攽和王安石同朝为官，又都是江西人，两人平时非常要好。据记载，两人是故旧之交，每相遇，会游玩交谈一整天。

王安石为了富强北宋，增加朝廷财政收入，在担任宰相后进行变法，出台了很多发展生产的规定，如“青苗法”“募役法”等等，因此人们说他“好言利”。当时，有人对他说：“梁山泊有八百多里的水面，如果把水都放出去，都可以成为良田，其获利非常大。”王安石听了非常高兴，准备采纳，还对刘攽说：“这梁山泊的水哪个地方能容纳呢？”刘攽说：“这好办，挨着梁山泊挖一个八百里的湖就正好可以容下这些水了。”听到刘攽这样说，据记载，“荆公笑而止”。

王安石曾开玩笑拆刘攽的名字说：“刘攽不值分文。”“攽”字拆开就是“分”与“文”，这个玩笑很有意思，反驳也很有难度。但对于饱读诗书、能诗能文的刘攽来说，那就是小菜一碟。于是，刘攽也马上拿王安石的名字回敬说：“失女便成宕，无宀真是妬。下交乱真如，上颈误当宁。”这个回敬不只拿王安石的名字笔画当字谜，把安石二字上下左右拆拼，同时还讽刺王安石乖戾妒人，误国误民。据记载，王安石被刘攽如此讽刺以后，“深衔之”，也就是非常嫉恨他，就找了个理由，把他调出朝廷，到了曹州当知府。这也是《曹州府志》中记载他与王安石不和的原因之一。

不过，刘攽因为拿名字开玩笑也吃过瘪。当时朝中有个叫王觌的官员，生活俭朴。一次，刘攽见到他，就说：“汝何故见卖(你为什么要见(贱)卖)？”王觌就回敬说：“卖汝值甚分文(卖了你不值一文钱)！”贱卖还值些钱，一文不值更是严重的打击，这次，刘攽竟没想出来回敬的段子。

“贼诗不中和”与“避孔塔”

北宋是中国历史上一个非常重视文人士大夫的时代，所以才出现了诸多文人墨客，使中国的文学艺术创作达到一个巅峰。刘攽虽然在曹州的任期不长，但作为“脱口秀”名家，也留下了与曹州相关的“脱口秀”段子。

苏轼和刘攽也是同朝为官，两个才高八斗的历史名人相遇，一定会有不一样的传奇故事留下来，而且，像苏轼这样爱开玩笑的大文学家本身就是性格开朗、反应敏捷的人物，也是“脱口秀”名嘴，那么，两个“脱口秀”名嘴如同说相声一样互怼会出现什么有趣的段子呢？

苏轼曾经因“乌台诗案”被治罪，当然，这是一个冤案。在这个案件发生前，苏轼与刘攽关系也是非常要好的，苏轼有什么新作，也拿给刘攽看。刘攽见到后，会作和诗，以示尊重。这也是古代文人之间显示文学素养、进行文化交流的一个方式，本身并无过错。但苏轼因为“乌台诗案”被陷害后，与苏轼交往紧密、曾与苏轼和诗的刘攽也倒了大霉。朝廷追查下来，虽然没被治罪，但受连累被罚了很多银子，这也让刘攽耿耿于怀。

有一次，他和苏轼相遇，忍不住又想起此事。他不好直截了当地说苏轼，就说：“我在曹州时，有盗贼到居民家中偷了一卷书，这卷书是中举的举子所写的五七言诗，盗贼拿到当铺当了钱跑了。当铺的主人非常喜欢举子的诗，每天阅读。后来，盗贼被抓住了，官府派官差来当铺拿赃物，当铺的主人就贿赂官差，把书中的诗都抄下来了，说非常喜欢这些诗，准备和诗几首。官差说：贼诗不中和(贼的诗不能和)。”刘攽用故事间接表达了自己受苏轼牵连的气愤。这个故事的前半段可能是真的，但后面官差的话就可能是胡编的了。

刘攽这次见到苏轼时已进入老年，因为患有癞疾，逐渐蔓延到鼻子，鼻梁塌陷，眉毛脱落，面貌受到影响，他和人交往时很忌讳别人说他的这个缺陷。但他编排的这个人是苏轼，更不是个吃素的主，于是针尖对麦芒，苏轼也讲了一个故事。苏轼说：“有一天，孔子出门，走在路上，孔子的弟子颜回与子路看到老师迎面走来，两人急忙躲避。子路身手敏捷，一下蹦到了路边的树上躲避；而颜回身体笨拙，四周看了一下，没有躲避的地方，看到路边有个石头的塔，赶紧走过去躲在了后面。等他们都走了以后，人们认为颜回是复圣，又是孔门七十二贤人之首，复圣曾用这个石头塔躲避老师孔子，有这样一个典故，于是，就把这个塔命名为‘避孔塔(鼻孔塌)’。”苏轼的这个故事明显是瞎编的，却借讲段子狠狠恶心了刘攽一把，这也是如今的“脱口秀”节目中经常使用的“谐音梗”吧。

很显然，苏轼这样才思敏捷的人肯定不会就此罢休，又来了个举一反三。在座中，他们这些文人又互相引用古人的对联来戏谑，轮到苏轼的时候，他又说：“大风起兮眉飞扬，安得猛士兮守鼻梁。”这是用刘邦的诗改动的，而刘攽的名字与刘邦几乎同音，这又玩了个“谐音梗”，这让在座的人都大笑不止，刘攽听了，又恼又气，但也无可奈何。

刘攽与苏轼两个人是好朋友，都是非常旷达的人，性格散漫，口无遮拦，又才气过人，好用段子来戏谑和编排人，但在品行上，两人却没有污点，在这方面，两人性格相似，所以屡遭小人排挤和陷害。两人虽有宰相之才，但没有能够担任宰相之职，实在让人为他们惋惜。

借用典故写《马默驴鸣赋》

北宋时期，菏泽地区与北宋的首都汴梁(今开封)相距只有三百多里，而且，两地联系紧密，又有运粮河道相通，人们去往汴梁无论从陆路还是水路都非常方便。因此，菏泽一带的经济非常发达，加上宋代重视文人，读书的气氛浓厚。

据最新考证，《清明上河图》的作者张择端有很大可能就是成武人。因为到京城去参加科举非常方便，鲁西南一带科举进入仕途的文人名士很多。比如，籍贯在成武县苟村集镇的马默就是一个。马默进入仕途，就和刘攽有了交集。

马默这个人从小家境贫寒，他性格沉默寡言，刚直不屈，为了求学，青年时竟然敢独自一人步行四百多里路到泰山脚下的徂徕山去求学，可见他是一个性格刚忍的人，后来，他被《宋史》立传。马默与刘攽本来两个人没有什么工作上的来往，但因为刘攽好口无遮拦、侮辱大臣，因而受到马默上奏。

马默在北宋治平年间任监察御史，而刘攽喜好拿别人名字开玩笑。当时，朝中有个官员叫蔡确，是福建人，后来官至宰相。刘攽给蔡确取了个绰号叫“倒悬蛤蜊”，蛤蜊和河蚌外形差不多，在福建，人们吃蛤蜊的时候称蛤蜊为“壳(音确)菜”，两字反过来就是“蔡确”，并且刘攽还当着人家的面喊，这让蔡确非常生气，深为记恨，但刘攽就是不改。王安国是王安石的弟弟，他身体很胖，好出汗。一年夏天，王安国去上朝，天气炎热，走到地方汗水把衣服都湿透了。刘攽见到后，就说：“你这真成了(汗淋)学士了。”这之后，王安国就被人叫做“汗淋学士”了。马默知道刘攽爱开玩笑的这个缺点，就上奏了皇帝，说刘攽“玩侮无度。”也就是说他开玩笑侮辱人没有限度。马默大约也是好意，本可以直接和刘攽说明。但把这样的小事作为公事，一本正经地上奏皇帝，就显得有些小题大做了。这大约和马默较真的性格有很大关系，因为马默本就不是一个幽默的人。

刘攽知道了以后，就说：“既称马默，何用驴鸣？”这八个字的评语还非常工整对仗，而且当场作了一篇《马默驴鸣赋》，其中有“冀北群空，黔南技止”的话，前一句是借用韩愈的文章典故，说本朝啥样的人才都能得到使用；后一句诗借用唐代柳宗元的《黔之驴》讽刺马默就会打小报告，也就是“技止此耳。”连起来的意思是马默这样没别的本事、就会打小报告的人也得到使用了，是因为皇帝善用人才的缘故，其实没有大本事。

而且，说马默“驴鸣”也不是简单地骂人，其背后亦有典故。《世说新语》中有一篇记载，说曹魏时期的文人王粲喜欢听驴叫，在他去世后，魏文帝去了他家，和其他人说：“王粲喜欢驴叫，我们每人学一下驴叫送别他吧！”于是，每个人都学了几声驴叫。王粲是汉代的山阳高平人，山阳就在今巨野县南的昌邑集，高平大约在成武县与济宁市金乡县的交界处，刘攽对汉代的历史掌故等非常熟悉，他的这个说法可能结合了马默这个“老乡”的典故。马默打了报告后，也没见下文，大约皇帝也认为这是个人性格，与治国没啥大关系，所以没有批复。

刘攽虽然在名气上不如王安石、司马光、苏轼，但他的确是一位精于史学、能够比肩“唐宋八大家”的人。他曾帮助司马光纂修《资治通鉴》，担任副主编，并修订了汉史部分，对于史书中的错误，他还专门写了一部名为《东汉刊误》的书，受到皇帝的称赞。其他的史学著作还有一百卷，他与兄弟刘敞及侄子刘世奉一起合著了《汉书标注》，被人称为“墨庄三刘”。欧阳修曾说：“(刘攽)辞学优赡，履行修谨，记问该博”；王安石称赞他：“笔下能当万人敌，腹中尝记五车书”；曾巩说他：“广览载籍，强记洽闻，求之辈流，罕有伦此”，都给予了刘攽高度评价。

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